方拉来的，贵到两三块钱不说，还嫩得不经煮。白菜是自家种的，不用花钱。所以，过年时，不是特别讲究，家庭条件特别好的，才买韭菜。饺子馅，大多家庭，还是用白菜猪肉的。
猪肉和白菜，是人们永远也吃不够的！古代文人也说，百菜还是白菜美，诸肉还是猪肉香！
靠墙的八仙桌子上，则摆了酒菜。王耀堂父子等会分做两边的八仙椅子上。所谓的八仙桌椅，即是方桌和圈椅子。早年间传了几辈的，椅背上刻有龙、蝙蝠和祥兽的图案。雕刻精美，刀工精细。当年，非一般工匠所做。王大力和王小力，等会各拉一个杌子，坐桌子边上。这是讲究的家庭，吃饺子前家里男丁，喝顿小酒。也是摆个谱，和显示一下和别家的不同。酒菜不撤，等会来拜年的，要让酒喝。一般的主户，则不讲究这些，放完雷子，家人拜完年后，即吃饭出门拜年。
饺子虽然盛在碗里，却只能在晚辈们，给长辈们磕完头，行了拜年礼之后，才能吃。不能等吃完饺子，再去给长辈磕头！这是万万不可颠倒的！有时，多是
七八十几岁的男孩子，放完雷子进了屋，借着过年的高兴劲，把给长辈磕头的事，忘在二门子后头，捧起饺子碗就吃。这时，长辈会用咳嗽声来提醒的！咳嗽声还不起作用的话，长辈就会脸色不好看地直接开口说！在过年这样的喜庆团圆的气氛中，长辈即使有气，也会压一压，不会发作出来的！在此时，没有结婚的本家的妮子们，是无须跪下给长辈磕头的；等到婚后，和自己的男人一道，给公婆家的长辈磕头。先是王宪法夫妇，跪了下来。磕头顺序，也是要分长幼的！
“爹，娘，我给你们二老磕头拜年！”王宪法。
“爹，娘，俺也给你们二老磕头！”红燕母亲。
“嗯。”王耀堂。
“磕磕！”红燕奶奶。这个时候的长辈，欣然接受着晚辈的敬拜。
王宪法夫妇刚刚起来，膝盖上面跪上的土，是不会伸手打扑的，只能任其自行滑落。像把土打扑掉了，就像打扑掉了自己一年的幸福似的！另外一个主要的原因，是让人看到，自己的膝盖上沾满了土，也说明自己在给人磕头的时候，是实铺着地跪下去的。有的人，膝盖上面干干净净的，没有沾上多少土，会让人开玩笑地说上一句，这个人不实诚，跪下磕了一早晨头，膊拉盖上连一点土都没有！膊拉盖是土话，指的就是膝盖。
“姥爷、姥娘，我给你们磕头拜年!”
“唉。唉。”王耀堂夫妇连声应者。
“舅舅、妗子，我给你们磕头拜年!”王大力和王小力，两个人相跟着跪了下来。
“嗯。嗯。”王宪法夫妇也连声应着。
“爷爷，奶奶，我给你们磕头拜年！”
“唉。唉。”爷爷奶奶连声应着。
“爹，娘，我给你们二老磕头拜年!”
“磕。磕。”
站在一边的红燕，看到屋地中央，王大力和王小力磕头时一副正经的样子，嘴里憋不住，就想笑。爷爷看了她一眼，才强忍住了。
这之后，全家人，才各归其位，纷纷落了座。
姥娘和红燕母女三个人，吃着饺子，就着剥好的蒜瓣，蘸着调好的酱油醋的。
已经长大了的王大力，还有王小力，在私下里，和一帮连子在一起的时候，一气能喝七八两。那时没有低度酒，都在五十度以上。在家里的两个老人面前，则嘬忸着放不开。不敢放肆，不敢张狂，煞是收敛！嘬忸也是当地土话，即矜持的意思。
而每每此时，作为一家之主的王耀堂，则是要摆一下老资格的。对这个家庭，和孩子们，要进些应尽的责任和义务。以及在为人处事各个方面，给以指导叮咛和嘱托！有时，也会盘算一下，自己家在新的一年里的打算等等的。
王耀堂为了平衡着家庭的关系，在自己的屋里时，则会多看王小力一眼。不至于让王小力和儿子儿媳，产生了一种看重了王大力，而轻看了王小力的感觉。从而，对王大力产生一种嫉妒和排斥的心理！对王小力说：“小力，你也不小了。你也学着哈一点酒！”
“唉。爷爷。”王小力喝了盅子酒后，忙拿起筷子，系了筷子菜，送到嘴里压压。
“你爷爷奶奶，姥爷姥娘，你舅妗子，过了这个年，就又添了一岁。你和大力，，还有红燕，也都相应上长了一岁。大力二十四岁，你小力二十三岁，红燕也二十二岁了。也都长成了大人！这期间，我们做大人的，受了不少的冷热。不求你们将来如何孝顺，也不求你们有多大的出息，只盼望你们出来进去的，说话做事都要有个大人的样子！要坐有坐相，站有站相，走有走相，不要疲疲塌塌的。从咱们家门里出去的孩子，不能让人家说长道短的！今年，大力和芦芦要是能登着记，就把他们的婚事给办啦！小力有说媳妇的，也得给应了！不能光依着自己的个性，丑的看不上，又是胖了瘦了的！人长得好，中吃还是中嚼啊!红燕，一个女孩子，有好人家好孩子，上门提亲，也该给应个婆婆家！”王耀堂。
在吃着饺子的红燕，听了爷爷的话，冲着回过头来看她的王大力和王小力，调皮地眨了几下眼睛。
“咱们还是以前说好的样。大力和小力，我一样待称！谁结婚结在前头，谁住东院的三间，后结婚的住余下的两间。现在的光景好，只要肯吃苦，就有的挣不完的钱！再攒上个一两年的，咱再跟村里要快埝子，再盖一个砖院。那时，你们两个人，再有一个搬出来；到那时，你们就一个个的，能顶门立户过日子！”这次，是舅舅王宪法，跑在头里说。
“你们还是少说几句！有话搞着，以后再说！一下子说完了，以后，看再没啥说了。等一会儿，国子他们就来拜年！大力和小力，吃饱了饭，还得跟着他们，去给村里的长辈们，拜年的呢！”姥娘催促着说。
王耀堂在村里，是一个大户的人家。就像一颗树叶繁茂的大树一样，越往上长，枝枝杈杈的，就越多。虽然，关系和相隔的距离，越来越远，越来越稀疏，但是，下面的根根脉脉，却是连在一起的。是一个橔头发芽！出了五服和没出五服的，差不多占了，这个五六百口子人的村子的一半多了。这也是王耀堂之所以能在村里，支书一干就是二十几年的缘故！如今，又传到他本家的侄子王国子的身上。也是王耀堂抓着他的小辫子，揪着他的耳朵，多少年栽培和一手提拔的结果！王国子有自己的大名的，和大小力是一个辈，叫王大钊。从小都宠着，叫小名叫惯了，可是，人大了又不能直喊小名，就在小名前，加上了姓氏。
一个村庄的由来，某一个姓氏的由来，家谱上都详细记录着。在省道或是国道，过去叫官道，大多是在两旁，散落着十几二十几个的村子，大多在四五或是七八百口子的人，过千口的村庄很少。一乡一镇之中，不出三四个村。村子的历史，可以追溯几百上千年。但是，不只是在鲁北一带，整个山东，甚至中原，有很多村子，村庄的名字，即是以村里大户姓氏来命名的。王家庄、张家庄，刘家村或是孙家集的。家谱地方志虽然都有记载，但大多都是往前追溯到明朝洪武年后，则断了头。再扒扒历史，说是元末明初，天下大乱，山东人口死走逃亡，明朝开国大将胡大海艰难的大移民，须得一部大书，这儿不连篇累牍了。鲁北一带大小村庄人口的分布及来源，大多与那次移民有关。
红燕和母亲奶奶，刚刚收拾洗涮完了一家人，用过的碗筷，王国子带头的一大群中青少年龄不等的，二三十个人的拜年的队伍，就脚步杂沓地踏进了王耀堂家的院子。这支人马，还会随着到各家拜年串门，而不断加入着。一股脑地涌进了王耀堂的屋里，就像往锅里下饺子一样，爷爷、奶奶、叔叔、婶婶地叫着，一边给磕着头。先磕完了的，倒退着出来，后面的再进去磕着头。王二强和王大山，自然也混杂在里面。
中国有这样一个，下跪磕头拜年的传统和习惯，有尊老爱老增加和睦的积极的一面。凡事一分为二，也有不好和副作用的一面。那就是，导致中国人的膝盖太软，给什么人下跪磕头，太随便。俗话说，上跪天，下跪地，中间跪父母，这是对的。其他别的人，应是提倡不随便下跪磕头！俗话还说，男儿膝下有黄金啊！
才三十出头，但看上去却是非常老成持重的王国子，末后一个进来磕着头：“爷爷、奶奶，婶子、叔，我给你们磕头拜年啦！”
“唉。磕！”王耀堂说着，端起桌上现成的一杯酒，递给磕完了头，站起来的王国子。“国子，你带个头，把这盅子酒哈了，暖一暖身子！”
“嗯。爷爷。”王国子也不推让，接过来一仰脖子干了。
“再哈一个！”王耀堂又给王国子，端过来一杯酒说。
“唉。”这个时候的听话，是对长辈最好的尊敬。王国子接过酒，又干了。“再哈一个，凑仨！还领着他们去拜年，不让你多哈！”王耀堂再次给王国子，递过一杯酒说。
“嗯。”王国子再次接过，又一仰脖子，喝了第三盅子酒。这之后，王国子自己，从桌子上的菜盘里，系了筷子菜。接过王宪法递上来的一支烟，王宪法又给点着，吸了一口，看着王大力和王小力，王国子说。“大力，小力，咱们一块去！”
“唉。”王大力和王小力，齐声应着，跟着走了出去。
“大力，小力，甭忘了去你们国子哥家，给你们的白胡子爷爷，磕个头的呀！”王耀堂从屋里跟出来，叮嘱着。白胡子爷爷，即是王国子的亲爷爷，也是王耀堂的没出五服的堂叔兄弟。
“知道啦！”王大力二人齐声应着，相跟着走出了院子。
屋里的红燕，和母亲说：“国子哥大支书，也来给你们和村里人，跪下磕头，挺好玩的！不见了他平时，那个严肃的样子！”
“他王国子，就是当了县长省长，回来了，过年也得给你爷爷和村民们，磕头拜年啊！辈份摆在那儿吗！你爷爷和他爷爷，都没出五服！一个祖宗，一个橔头发芽，一个墓田上坟！”红燕母亲说。“再说，你国子哥，能当上支书，有今天，还不多亏你爷爷，一手栽培和提拔呀！”
屋外的天，朦朦胧胧的发亮了。走在街上，能认出对方来了。
连绵不断的鞭炮声，也已渐渐地稀疏了。
大街上，以家族姓氏为一帮一伙的拜年的男男女女们，来来往往的，彼此打着招呼，说着新年吉祥的话。这个时候，人们在街上见了面，会和往常平时不同，就如同多年不见的老朋故旧样地，互致着问候。年过得咋样了，起来得早不早了等等！如果，平时因为某些大事小节，心存芥蒂，产生过节和仇怨的人，此时此刻，若是窄路相逢，碰了面，兴许让这不同于平常和谐的气氛，感染着，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”了呢！多么不同于平时的一天啊！人们在欢乐，在喜庆中，迎来了新的一年里的第一天；迎来了东方天际线上，那一轮鲜红，而充满了活力的太阳！
一元复始，万象更新。又一个农历新年，在人们的鞭炮声中，开始了。
第八章 大拜年了[2/2页]