“弟弟，怎么今天还憋着脸，难道又和别家的小孩子打架了？”看着日吉丸闷闷不乐的样子，阿友问到。
“今天可是妈妈大喜的日子，开心点吧。除了种地以外，听说这个竹阿弥叔叔还会一些竹艺和茶艺，这样的话，以后的生活肯定不会像现在这么苦了，你也体谅一下妈妈嘛！”
“不要！那个叔叔一看就是个坏人！”
年幼的日吉丸嘟着嘴、身体蜷缩着，蹲坐在远离人群的角落。本来身材便很是瘦小的他，看上去更像一只“猴子”了。
在弥右卫门去世之后，本来就已捉襟见肘的家庭、生活愈加地困难了，寡妇门前是非多，村中的孩童也因为日吉丸没有父亲、母亲又孤身一人而经常嘲笑他：
“看那只没有爹的猴子又不知道在晃荡什么。”
虽然和同龄人比起来日吉丸显得是异常瘦弱，但从小崇拜武士的他，胆量可不输任何人，于是，一场混战就在所难免了。阿仲看着儿子在家不务劳作、整日在外厮混，也是非常无奈。
日吉丸今年十岁了，这一年，在村里人的撮合之下，阿仲嫁给了同村的竹阿弥。竹阿弥原来也当过足轻，出征了几次、回到村里之后就再也没有上过战场。早年他习得过一些竹艺和茶艺，平时制作一些竹制品，在有城里有茶会时就去帮帮忙，日子倒也过得去。
“他可是个胆小鬼，哪看到有人可以没负过伤，就从战场上退下来的。”
但不管日吉丸再怎么不情愿，不会改变的，依旧不会变。这个人还是成为了他继父，成了他名义上的父亲了。
或许是继父和继子间天然的不合，又或许是感受到了这份敌意，竹阿弥对日吉丸也是非常地不喜欢。不仅在生活上对他毫不关心，每当心情不好或遇事不顺时，也喜欢用打他来出气。他的母亲和姐姐还是非常疼爱这个儿子和弟弟的，每次都会挺身而出，虽说日子过得不怎么如意，但一天天地、也就这么继续下去了。
没过几年，阿仲相继生下了儿子小竹和女儿阿旭。不知为何，日吉丸对他的弟弟妹妹倒是百般疼爱，经常把为数不多口粮让与他们，丝毫不因为是竹阿弥的子女而心生厌恶。或许，他已经单纯的把这对弟弟妹妹当成是母亲阿仲所生的了吧。
没事时就喜欢带着弟弟妹妹玩，不开心了就会抱着姐姐哭一顿。可惜，这一成不变的日子，就要结束了。
“把日吉丸送去寺院吧！他这样在家里又不劳作，整天无所事事的，一点用也没有。”
“可他也还小了，过几年等他再长大一点再说吧？”
阿仲从小疼爱儿子，把他送离自己的身边，自然是很不情愿的。
“可你看看他成天都在干什么？一天到晚不务正业，净是与一些杀鸡屠狗之辈来往，荒废了田地不说，还整天都是满嘴的要当武士的胡言乱语。”
说到这，竹阿弥的语气更加坚决了。
“家里也养不起这么一尊大佛了，既然是佛，寺院才是他该去的地方。”
当时的日本，佛教可是能和地方封建领主相抗衡的一股势力，原因就是因为在平民百姓中，它具有极强的号召力。
就这样，尚在舞勺之年的日吉丸，就这么进了寺，剃了度，当了一名小和尚。当然，出身贫困的他，念佛这等事是别想了，在寺院里，他唯一的事情就是打杂。
“这群和尚，纯粹是拉我们来做白工嘛！”
“是啊，他们自己一个个的，占着这么多田地还成天不用劳作不说，连官家也管不着他们。”
“官家哪敢来这收税米，没看见后院拿着家伙的这群人？”
日吉丸问着这些比他先来的“师兄”们，发现了越来越多不可思议的事情。
“那他们算武士吗？”
“当然不算啊。就算拿着刀、披着盔甲，和尚就是和尚。”
“师兄们都在这做了多久活计了？”
看着新来的日吉丸喋喋不休问个不停，他们索性把知道的一股脑全说了出来。
“看见那些一进来就直接可以念经拜佛的人没？他们可是捐了大把的钱财给主持的。没捐钱的，一开始就是做杂活，以后长得壮实点的就让去做僧兵，长得瘦弱点的就帮寺里种田种菜什么的。看你这身板，寺里的菜地估计要归你打理了。”
“来了这还是得种一辈子地么？”
一个计划，此时，悄悄的生了根。
（佛教在日本流传甚广，信徒众多。图为日本寺院）
在寺里待了大半年后，熟悉了大家的生活习惯和这里地理环境之后，对未来愈加绝望的日吉丸终于下定决心了跑！
山门前戒备森严，还有着僧兵不断的巡逻，后院围墙之外的菜地无疑是最好的选择，这也是他最熟悉的地方，唯一的麻烦，就是那一大片悬崖。
战国乱世，征战不止。同当时的很多的城寨一样，寺院也多建在前俯高山、背倚悬崖的易守难攻地带。循着平日早已计划好的路线，趁着夜色，日吉丸摸索到了悬崖边。
悬崖底部在胧月了映照下，若隐若现的出现在了日吉丸的面前，从上往下看去，虽是模糊不清，倒也看的了然。此时的崖壁看上去更像是一个吞噬万物的黑洞，但是，这也是他通向自由家乡的隧道。
“走！”
抱着一个信念，日吉丸摸爬着翻滚下了悬崖，饥饿和寒冷使得伤痛暂时被忘却，对家的向往让他战胜了内心的恐惧，他挣扎着站了起来，沿着河流，走向了那名为家的方向。
渴了喝点河水，饿了采些野果，
第二章 《 孩儿立志出乡关 功不成名誓不还》[1/2页]