nbsp; “陛下要想平复民愤，其实也很简单，只要下一道旨，就说下一任的廷尉，由民间讨论的结果决定。”
刘义隆有些纳闷起来：“让民间讨论决定，让他们来选举？”
檀羽道：“不完全是。陛下应该知道，先汉选士，尤其注重乡议，也就是要将乡间百姓对官员的评判作为选士标准。可是那样的选举制偶然性太大，毕竟大多数官吏百姓都没有见过，也不知道谁更合适做这刑狱主官，选举过于盲目。我的想法是，陛下可裁定两个人作为候选，然后让民间清议去讨论孰优孰劣。这样，清议的言论很容易被分化成两个阵营，并且相互之间展开舌战。于是民怨也就容易消解了。”
刘义隆似乎听懂了他的话，可还是一番迟疑：“清谈误国，晋为何丢了中原故土，不就是因为清谈？你为何还要让清谈来决定朝官选择？”
檀羽道：“清议可不是清谈。清谈所谈的是黄老孔孟、是虚玄之学。而清议则是对官员品行的民间评价。这次的事件，重要的不是最后那个由民间清议讨论出来的廷尉是谁，而是形成了这样一个惯例。以后谁要想当廷尉，谁就要顾及自己在民间的名声。刑狱一门是与百姓关系最密切的，所以先皇之世，就曾因官员有犯乡论清议、脏污淫盗者，皆遭荡涤。若将清议纳入选士标准，这就意味着，以后廷尉在审案时，必须要顾及自己在民间的声望，于是各种胡乱抓人、打人的情况必然会收敛许多。这也就为改变整个体系奠定了基础。”
刘义隆这才恍然大悟，拍案而起，道：“原来你是想把廷尉府架空，让它脱离为朝廷做事的初衷，真正是其心可诛！”
檀羽见他震怒，当即跪倒在地，连连磕头。檀羽心中明白，前面的话刘义隆都能容易地接受，只有到了这里，才是挑战其底线的关键，但却也是他自己这计划的核心。当今的刑狱体系是承延自秦法一贯的严苛传统，作为儒门正宗的檀羽，必须要将儒家仁爱的思想引入刑狱一系。他要让刑狱衙门成为一个真正为百姓谋利的官署，刑狱官员们能在查案审案过程中充分顾及百姓的利益，这也是檀羽为“帮百姓”而走出的第一步。
刘义隆见檀羽只磕头不说话，心中竟是一诧，旋又坐了下来，冷声问道：“为何不解释？”
檀羽道：“陛下都已清楚了，本没有什么可解释的。我这样的计划，的确是削弱了陛下的权力。不过，其另一个好处，却是为陛下提供了转圜的余地。因为廷尉府不再受朝廷控制，以后你在与刘义康争斗的时候，就可以借助廷尉府的力量，让他们进行独立的审判。更有甚者，未来要进行南徐、南兖的土断，也可由廷尉府裁夺。那你会问，万一最后清议选出来的廷尉是刘义康的人怎么办？所以您可以定一个规矩，比如让廷尉一任只有三年，三年后就需要重新通过舌战决定。这样，即使三年内廷尉是刘义康的人，三年后它也有可能易主。”
刘义隆听完他的话，态度也逐渐软了下来。檀羽偷眼一看，便知其心中已经默认，不禁暗自一笑。其实，檀羽胆敢冒犯龙颜来推行改革，归根结底还是因为他抓住了刘义隆的死穴。那就是，仅凭其自己现有的力量，根本不是刘义康的对手。前段时间，他以为自己可以动手了，可经过几次尝试，结果却适得其反。所以，只有通过改变，他才能获得更大的利益，对于檀羽的提议，他不会不心动。
过了许久，却听刘义隆道：“就算朕同意了，老四会同意吗？群臣会同意吗？”
檀羽道：“他们当然会。刘义康之所以能有震主的地位，其根本正在于天师道。天师道的思想主宰着整个南朝，是在民间不可超越的存在。所以刘义康会毫不畏惧将任何事情拿到民间去讨论。因此，陛下不妨就和他们说，既然天师道支持刘义庆，那就让他们来和另一位人选的支持者进行一场公平、公正、公开的舌战，谁赢谁就当选。”
刘义隆道：“这么说，你已经有必胜的信心了？”
檀羽忽然坚定地道：“必胜的话不敢说。但请陛下放心，贱民不才，这一回，我可为君一战！”
刘义隆闻言，又是一阵沉默，良久方问：“那么你觉得，这第一任的候选者，朕应该提名谁？”檀羽神秘一笑，道：“陛下应该知道我要说谁。”刘义隆又是一声冷哼：“朕的二皇子，始兴王刘浚。”
第十七章 清议[2/2页]