结构。正中央便是林儿的水仙居。向外则是左右前后四个小院，分别是兰英的蔷薇苑、寻阳的百合苑、黄龙的栀子楼和漂女的芷兰居。檀羽的五个最亲密的人，当仁不让占据着识乐斋最核心的位置。再往外则是七个小院，左边两个便是令晖的腊梅馆和仙姬的杜鹃馆，右边两个则是李元的牡丹阁和令华的青莲庵，后面三个从左至右，分别是木兰的石榴院、三少主的芙蓉榭和双妹的桂蔼村。
整个结构不仅依山傍水，巧妙利用地理环境，而且考虑了每个人的需求。比如令晖和仙姬、李元和令华都住得很近，黄龙也靠近了河边，双妹则在山腰，三少主则得偿所愿，可以在自己的芙蓉榭之后种植竹林。
能够住进内宅的檀羽、陈庆之、陶贞宝、韩均无疑是让人艳羡的。当然，念双也很快就可以住进来了，上次玄丙让他和双妹悄悄地把婚礼办了，他们就一直在筹划这事。如果战事顺利，等剿灭宇宙帮时，他们就可以在这新识乐斋中风风火火地举办自己的婚礼，两人心中俱是充满了期待。
除了新宅之外，檀羽还收获了另一份惊喜。
这一日，正在忙碌着修房子打地基的几个军士，忽然报告说他们发现了一个石碑，石碑上还刻着字。
高长恭忙叫军士把石碑抬过来，才见上面写的是：“太平真君三年，山东人牛盼春到此一游。”下面还留着一行小字：“由此往北百余里便是隐儒山庄。隐儒者，博陵崔绰也，因太延年间入朝问对，而与司徒崔浩等七人并称七大族宗。隐儒山庄平素从不会客，若要拜见隐儒，须先过柔情峡谷，答对十二道题方能过关，答错任意一道，便再难见到，切切。”
高长恭把石碑拿给诸人看，檀羽便道：“又是牛盼春。以前时常收到他的来信，可最近却有日子没收到过了，说起来还真是想念，因为他的信总能提供给我一些有用的信息。现在看来，他其实是在他去过的地方都留下了足迹，好让我再次踏上时更加容易些。他可真是用心良苦啊。”
陈庆之道：“这个牛盼春就是当初在仇池离宫给你送信那人？我记得那个信上的那首诗就是写的博陵，原来他指的是崔博陵啊。”
檀羽经他提醒，也想起了当年之事。可他又哪里会预料到，原来牛盼春几年前就知道自己要来此地，所以特意给自己留下一些指点，就像当初在南朝指点他去拜会慧严方丈一样。
李元则对石碑上所说的隐儒感兴趣。隐儒崔博陵，前不久在汾阴时，杨懿和黄龙与之舌战的刘芳，就正是这隐儒的弟子。隐儒性格追求自由和逍遥，所以并没有住在他的故乡博陵，极少有人知道他隐居何方，他也极少在中原露面，也让大家对他这个七大族宗之一没有太多认识。
不过李元来丁零生活了这么久，当然对这位在丁零隐居的重要人物非常熟悉，只听她道：“崔先生是北地最大的名士，师姊屡次想请他出山相助，他却怎么也不肯答应，不知道他在想什么。师姊去问刘芳，刘夫子说他师父一身的才学，一直在期待着一个有缘人将之倾囊相授。说不准，这个有缘人就是檀先生呢。”
檀羽微作一笑，道：“我自是赵李门下，又岂会改投别的门派。崔博陵的大名早有耳闻，若能和他畅谈天下，自然是求之不得。但如果说要我成为他的门人，那是绝无可能的。”
林儿却道：“阿兄没看牛盼春说嘛，要见崔博陵，先要过柔情峡谷，答对十二道题目。想来，这也不是什么容易的事，我看还是等这场战事结束，有那个心境的时候，再去拜会这位隐儒先生吧？”
檀羽便点头同意。
第四章 新宅[2/2页]