前！”
……
几轮下来，顾桐彻底明白了一个事实：面前着乌泱泱五百人，被称为“道兵”是绝对正确的，因为他们是五百独立的个体，是有武力、有战斗力、有信仰的兵。
却不是一支军队。
这表面看起来雄赳赳的五百人，没有组织结构（如果“我们是三房的，大师兄在”这种不敢算的话），没有明确的号令，没有任何指挥系统（连导游带路的小竹竿之类都没有，交流基本靠吼！）……
生怕一些要求触犯当时当地禁忌，顾桐犹豫一秒，转身小声问张永绪：“绪大公子，有现成的旗帜，需要最起码三种不一样大小的，用来充当号令。可以吗？”
张永绪略思索一下，点头表示可以。
顾桐掰第二个手指头：“有没有大鼓小鼓，以及像铜锣那种金属乐器？”
张永绪这下子倒是半点没有为难，轻松笑道：“我龙虎山做法事的那些鼓乐器，成不成？”
顾桐表示丝弦等等细乐器一概不用，只需要大鼓小鼓大锣号角四样，基本就够用了。当然，号角没有的话，唢呐也不是不可以代替。
这些都被表示可以满足，顾桐松一口气，基本的指挥硬件有了，剩下是搞定软件：“如果把这些道兵原来属于哪一房、归哪位师兄管打乱，重新分队伍、核定各级指挥员，他们不会不配合吧？”
张永绪还没反应过来这是什么意思，只听旁边柳珽清朗如金玉地接口道：“有我在，有张天师在，他们有甚不配合的？”
顾桐乐呵呵一拍手：“这就有了！”
柳珽看向他的眼神却异常复杂：“你要为他们建旌旗、鼓号？”
——有史以来，中华向来不禁止民间拥有“兵器”，除了强弩和盔甲，刀枪剑戟弓箭之类都可以自己买来随便玩。但是，任何一个朝代，但凡还有一米米控制力，就都不许民间私自拥有“军器”，指的就是旌旗和鼓号：一旦有了这两样组成的指挥系统，一群人就可以凝聚成一支军队，而不再是一盘散沙。而分队伍、定员额、核定指挥官，就是发挥这套指挥系统所必须的组织体系。
这个少年书生，一上来不不训话、不认人、不考较武艺，而是要找旗帜、鼓乐，并分队伍，这已经超越了一般意义的“练兵”，而可以称之为“建军”。
顾桐却并不能想象柳珽内心的震惊，对于他来说，学生军训也需要定大队中队小队长才能有效站队、蚂蚁一样散乱的旅行团都要有个小旗才好集体行动，建立一个最可怜的组织，难道这些不是基础的基础吗？他震惊的主题是：天师府号称精锐的道兵，居然敢连这几样都没有！难怪分开射箭抡刀放枪都挺帅，只要一集体动作，就秒沦为渣渣的渣渣！
面对柳珽的疑问，顾桐天真无邪地回答道：“孙子曰，上战伐谋。这些皆无，用甚么去谋胜？”
气馁地揉一揉鼻子，柳珽悻悻道：“这些军事……咳咳，这些杂、杂事，我才不耐烦，原来都是我大哥弄的，休想我帮你！”
顾桐真心觉得这些不难，于是睁大这个身体清澈的眼睛，用不自知的卖萌动作看向柳珽，问着严肃的问题：“方才提及的这些事，我倒是都有一整套办法，那就我来吧。他们从来没用过旌旗鼓号，不知柳三爷能不能辛苦一点，带着他们多操练几遍号令？”
想到原来主帅、主将才能拥有的发号施令，操练中居然可以由自己来负责，柳珽兴奋得差点发抖。深呼吸几次，好容易镇定下来，柳珽勉强装成不是很热衷的样子，问道：“你说的带他们操练，都是哪些？”
顾桐认真想很久，才开始慢慢描述需要柳珽配合的工作。
基于这些道兵连基本的队列训练都没玩过，连最基本的鼓号是什么都不知道，所以指望柳珽能够干的工作异常基础，也异常重要：教会他们按分好的行伍排队，养成“旗帜指向哪里就往哪里冲”的条件反射，大家彼此协调步距、踩着鼓点并肩队列前进，以及鸣金就必须收兵的铁律。
顾桐勉强描述清楚这些，根本没注意柳珽震惊的脸，只疲惫道：“柳三爷您可以先休息一会儿，我尽快把他们的队列编出来，所有的队长简单指定一下。下午您来操练时，可以根据他们操练中的表现，重新决定各个级别队长的人名，你看行吗？”
柳珽严肃点头。
被吓好几跳，柳珽已经不会惊诧，人家要起码十天半月才能整理出来的军伍，顾桐怎么就敢说一上午搞定，下午可以开始操练了？
此刻柳珽心中的主题曲，是天雷阵阵；而他最想做的事情，是抱着顾桐的膝盖，哀嚎：“《孙子兵法》里根本不讲这些具体操典，请收下我的膝盖，不然，徒弟也行……我也要学约束军伍之法！”
71.第十二章：旌旗鼓号[2/2页]