难以参透玄妙，又偏要妄加使用，致符咒一时失效。世间便疑其为欺人之谈，而以迷信视之。其实，这是未得其秘传。如果能找对方法，推求始末，详加研究，则可发现：符咒之效，上穷碧落，下极黄泉。神明变化，灵异之极，不可想象。”
金远喜道：“真有这么厉害，我觉得画符倒不是很难。”
柳父摇摇头说：“并非如此。所谓‘符，是聚集了无数秘文结合而成的。其书法之重要，亦如书法家执笔做事，不可草率。一笔不可苟且，一笔不可多少，部位亦有一定要求。”
然后，他详细解释起符咒的要点。原来书符之时，要屏绝思虑，使脑府空明，心腔纯洁，如是则浩然一气，充沛乎中，尊严之相，流露于外，神完力足，号令斯行。所书之符，必有神奇。
符的类别，也分为好几种。一是张贴之符，此类符大多采用朱砂以松烟墨书写；二是吞服佩带焚化之符，此类符皆用黄表纸以朱砂书写；三是驱鬼镇妖之符，此类符也用黄纸朱砂书写。不过，有时猝不及防，突然碰到鬼怪做崇，无从获得以上诸物，则定神敛气，并右手中食二指，向空书符亦可，但笔次部位不得错乱；还有就是召神遣神之符咒，此类符必须闭目叩齿，颔首暗书。
讲完基础理论，柳父又告诉金远，他懂得画的灵符和念的咒语并不多，总共不过几十种，全要金远背熟。若他将来返回尘世间，再可照书本修行更多。
符咒一术，若在凡间，诸世困扰，要学得精细还真不容易。可在这个妖物幻化的空间内，连个多余的物件都没有，倒成全了金远一心一意，专注修习。
时日无多，金远对于符咒望气之术亦有小成。不过，这般手段暂时无法在这里施展印证。撩拨得金远心头痒痒。只好与柳父继续纵古论今，纸上谈兵。
柳父告诉他：“符咒术往大了说，可以夺天地之造化；往小了说，可以安身立命，逍遥世间。我所知的并不多，只能告诉你大概。你有的是时间慢慢精研，将来成就一定不小。”
金远问道：“那可有夺天地之造化的例子？”
柳父道：“当然有。你知道战国时期《诅楚文》的事情吗？”
金远汗颜，这个他还真不知道。
柳父开心道：“历史典故，能难倒你的倒真不多。这《诅楚文》据传是秦惠文王时期作的。秦国虽然在秦惠文王的父亲秦孝公时代，通过商鞅变法，国力大增，但还赶不上楚国。因为楚国幅原辽阔，并且在商鞅变法之前，已经由兵法家吴起进行了一系列改革，先行强盛起来。和秦国关中地区接壤的汉中之地，也被楚国占领。所以楚国是秦国称霸天下最强的对手。秦惠文王为祈求天神保佑秦国强盛，诅咒楚国败亡，而请巫师作了‘诅楚文。普通人都以为，这篇文章只是一篇祭天的告示而已。其实，这就是仙家的灵符。楚国因此而势衰。自此文传世后，楚国一再败于秦国，终至灭亡。”
第十六章、传说疑云（1）[2/2页]