。欲察是非，唯辨而已。”她自登崖至今，极少发言，如今突然引出墨家经典，众人均觉奇怪。
此时忽地一声佛偈响起，只听慧远念道：“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。”他为何千年掌力所伤正在众人之后修养，竟也加入论道，引得众人连连回首。
何千年听他声音清亮，不复刚才生涩，大觉不妙。
张果哈哈一笑，道：“原来慧远和尚也来了，好一个‘不见世间过，不过世间人可不会都如你一般宠辱不惊。”
他续道：“其实彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。所谓‘辨无胜，是非并没有什么差别，试问倘若天下没有是，又何来的非，是非之道，相依相随。能辨是非者，唯有‘天倪。”
众人听他所言，均觉与所学之术大相径庭，却又偏偏不知如何反驳，只闻杜宗武涩声道：“通玄先生，何为‘天倪？”
张果道：“所谓天倪者，自然之分也。倪者乃细微之现象。天倪，便是自然所表现的微妙之现象。”
徐策默默听罢，道：“那以老先生之见，如何用‘天倪来明辨是非善恶，调解天下纷争？”
张果淡淡一笑，道：“何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也，亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也，亦无辩。归结到底，便是四个字。”
只见他举袖一挥，把身侧一座大石削去两侧，伸出右手，指节瘦硬修长，犹如竹枝，大刀阔斧地书了几个字，指尖过处，石屑簌簌而落，一勾一划看似漫不经心，却苍劲有力，入石三分。
何星飞虽对书法不甚了解，但也观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去，如蛟龙飞天流转腾挪，似乎包孕了天地乾坤的灵气，端的是变数无穷,气象万千。
他见过何千年在石壁题字，无论是气势还是力道，相较之下，便犹如沧海一粟，想到此处，不禁向何千年望去，只见他面无血色，神情萧瑟。
待石屑落尽，石碑上显出四个大字，杜宗武见了，沉默半晌，读道：“和而不同。”
张果微微点头，道：“不错，世间万物往复循环，永无定数。因非而是，则无是矣，因是而非，则无非矣。非法之能拘，非人所能定。”
徐策问道：“如此说来，岂不是是非不明了，那又如何能和？”
张果笑道：“徐盟主此言差矣，虽物固有所然，物固有所可，例如秦以法为是，汉以儒为是，今以道为是，但并说非是非不明，有一法可明是非。”
徐策问道：“什么办法？”张果笑了一笑，指出两指向碑上轻轻一点。杜宗武惊道：“不同？”
张果微微颔首，道：“若想和天下，止纷争，唯有不同，苍茫宇宙，万物运转，皆有是非，皆有对立，方才有和。倘若有朝一日，一切大同，既无非，又何来是，那便是万物寂灭了。只有百家齐鸣，彼此竞争，才能显出是之是，非之非，否则一味排除异己，只会误入歧途。”
何星飞听了这番话，与吕洞宾当日所言互相印证，忽觉醍醐灌顶，豁然开朗，虽身受重伤，竟喜形于色起来。
张果说罢，忽地身形一变，已然到了十几丈远的大树下，只见他一掌切出，几人粗的树干平平断开，轰然倒地。
第四十六章 和而不同[2/2页]