我教创始人慈恩大师，目睹了当时佛门对这一切视而不见，一念之下，遂脱离净土宗，创建了白莲教，收留各地衣食无落的百姓。
后天下平定，宋朝开国，彼时的白莲教已经发展壮大成一尊庞然大物，势力范围比之当今的方腊都有过之而无不及。
但我教当时教主不忍苍生再受战乱之苦，又恰逢天下安定，于是决心接受朝廷心意，归安于朝。时教主还因归恩之义，封了朝廷的国师，可祸根也是由此埋下。”
听到这儿，宋江心里已经有些不喜，但他未曾打断慈罪己的叙述。
“白莲教百年历史，受惠者甚多。即便如今封闭了苗宇，取缔了朝圣，依旧有不少人心念昔日白莲之恩。
时教主虽然多次强调，白莲已成旧事，但那些人仍不死心，誓要追随教义，这种做法最终触怒了宋赵朝廷。
当时的皇帝假借教主之名，将所有教众聚集起来后，全都冠以犯上作乱的名义而处死。
时教主想要找皇帝理论，也被以莫须有的罪名下狱，后惨死狱中。剩下的白莲余人，在几位长师的带领下前往江南发展。至此后，在不相信各家朝廷所言。”
宋江的脸色比之前更黑，而慈罪己言辞已是深刻：
“我说这些，不是为了诉苦。只是想说，自古以来，招安都是一条绝路。我等承袭百姓民意者，绝不该对皇家抱有任何幻想。”
宋江手掌按在桌上，姿势微倾道：“若真如大师所言，也是白莲教实力强大，为朝廷忌惮，此事历朝历代皆有。而我水泊梁山，不过八百里地势，数万兵马，如何能让朝廷所忧。”
“唉，看来宋统领还未明白，为何白莲教始终被朝廷所忌。”慈罪己微仰起头，叹息一句道，
“白莲教自立教之初，便是立誓要让天下百姓都过上好日子，不在受任何人欺负。单是这一点，便让我们和历家朝廷不和。呵，肉食者，焉能与反贼同殿而臣。
昔日的白莲，今日的梁山，虽然实力不同，但本核却有相似之处。没有人会接受一群逆反朝廷之人去披黄紫。
梁山泊接受招安的唯一下场，便是被朝廷编集成军，去雁门关外，去江南和各家势力鏖战，然后被一步步削弱实力，彻底消失。”
此后之言，已是有如预言般。宋江甩甩头，强行让自己不去多想，他试探问道：“怎么说这也是我梁山泊之事，和大师有何关系。”
“宋头领以为我是想借此控制梁山，去和朝廷作对。”慈罪己摇头苦笑，“我说这些都只是为宋头领一人而已，不想你沉沦于无谓，空自耗费了心思。梁山之事已成定局，再没有改变可能。”
“你这是什么意思？”
“宋廷这次挑起梁山之战，投入力量之大，实所罕见。如此情形，他们不会容许梁山再存在，换言之，此次之战梁山必败。”
如此结局，宋江心中也不是没有想过，但被人拿到台面上讲，还是让人心中难以接受。
再去看这白莲教的教主，宋江心中一动道：“大师这么晚来找宋江，应该不只是来说教的吧！”
面容在一瞬间变得紧促，慈罪己微躬下拜，乞身道：“我想向宋头领借一千兵马。”
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第一百六十二章 绝不招安[2/2页]