如此一来，项羽渐渐被神化为“勇”的化身，只是中国人普遍对这样神化历史人物似有偏爱，《三国演义》赤壁之战中诸葛亮事事谋算到位，打足全场，成为了整场战役的核心，无视了历史上周瑜所领吴军方是主力的现实，硬生生将诸葛亮推上了“智”之神位。
而“义”之化身关羽也是差不多如此操作，只片面宣扬其“秉烛达旦立于门外守护两位嫂嫂”、“挂印封金，过五关斩六将辞曹归刘”，却刻意遗漏了关羽有“好色”这种雄性通病。
东晋裴松之注《三国志·蜀书·关羽传》引《蜀记》说道：“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”
这里说的是秦朗的父亲叫秦宜禄，本是吕布手下，受命出使袁术方，不知道被袁术看中了哪里，强行塞了一个刘姓的汉朝宗室女子给他为妻，于是他留在下邳的妻子杜氏就自动变为“前妻”了。
后来刘备率领关羽等人，与曹操一方联合将吕布包围在下邳城中，关羽就数次前去请求曹操（此时曹操是联军老大，分配战利品必然要经过曹操），下邳一旦城破，希望将杜氏赐给他为妻，曹操本来是答应关羽的，但见关羽请求这么多次，便怀疑杜氏乃是绝色，于是下邳城破后，亲自去见了杜氏，果然是绝色美人，历史上有名“好人妻”的曹操自然就笑纳了杜氏为妾。
关羽求取杜氏之事，见于《蜀记》、《魏氏春秋》、《献帝传》、《华阳国志》等书，在当时应该是广为流传，确有其事的了，只是后世对
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