;但只要达到五品知行境界，就表明已经深谙儒道精髓，并能付诸实践。
像现在，杨吉口出的圣人训，就表明他已经做到了“凡出言，信为先”。
只要对方也是信奉儒家的，或者对杨吉心有敬佩的，心思就会被影响带动！
杨吉自然不敢质问皇太孙。
余闲？他既不信儒道也不敬杨吉。
只有假正经人顾帆成了突破口。
果然，顾帆立刻面露羞愧之色，他觉得自己在杨吉的面前，自己实在太不堪了。
于是，他再次启齿，“先生大义，学生不如，其实学生是看见余闲跟小殿下说，能教他赋诗应付先生的功课，然后学生就看见余闲和小殿下在花圃里窃窃私语，小殿下似乎听见了什么，显得很惊奇。”
闻言，皇太孙立刻捂住了脑门，无奈叹息。
杨吉的猜测被验证了，但他只是摇了摇头，却没有动怒。
“小殿下，继续看一会书吧。”杨吉示意道。
心虚之下，皇太孙也不敢说杨吉食言，继续埋头看书。
但趁着杨吉没注意，皇太孙皱眉瞪了眼顾帆。
顾帆只能装无辜，他也不想当二五仔的啊。
这下好了，既降低了在杨吉心里的印象分，还让皇太孙不满，两头不讨好。
憋屈之下，顾帆只能迁怒于余闲。
若不是这家伙蛊惑皇太孙，自己铁定能引导皇太孙背完十首诗的。
看见杨吉又注视着余闲，顾帆一阵幸灾乐祸，只盼着杨吉狠狠惩戒这纨绔公子哥，最好再去向太子和皇帝打小报告，第二天不用再来跟自己争宠了。
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杨吉审视了余闲一会，道：“今日是你第一天侍读，你却帮小殿下欺瞒老师，犯了戒律，理当重罚，便是现在将你逐出去也可以。你不必试图狡辩，有没有暗助小殿下你自己心里清楚，我和傲梅公不同，对待有些事不一定需要真凭实据。”
就当余闲准备拍屁股走人的时候，杨吉忽然话锋一转：“不过我儒家一向秉持诲人不倦，念你年轻，姑且给你一个机会。我考校一下你，你若是答得上来，此事便既往不咎……”
余闲心里一动，听这意思，杨吉似乎有意网开一面，但杨吉不是对自己很有意见的嘛。
顿了顿，杨吉道：“这样吧，我且考你一道关于世俗人心的题。”
“请先生赐教。”余闲还得装模作样。
“圣人云，人之初性本善，但为何有人成为正人君子，也有人自甘堕落呢？”杨吉问得很直接。
这个问题，无异于问“人为什么活着”。
要是别人这么问出这种傻缺问题，余闲肯定要翻白眼了。
但他知道，儒家对道德看得很重，并主张德治天下，反对法家的严刑峻法来治国。
杨吉这样问，若是不说出什么大道理，肯定过不了关。
可在杨吉这位大儒的面前讲大道理，那就是关公面前耍大刀，自取其辱。
而且余闲记得儒道七品是叫论辩境，简单来说，就是口技一流，最擅以理服人。
大道理行不通，那么，只能用歪理了！
就是把杨吉拉到歪路上，以歪理怼之！
这个他擅长！
思忖了半晌，余闲回道：“学生才疏学浅，不通至理名言，只晓得一件事。”
“何事？”
“穷sheng奸计，富长良心！”
闻言，杨吉一贯儒雅淡然的神情，登时猛然变色！
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第四十五章 以歪理怼之[2/2页]