经系统。让他在任何环境下，都能保持身体的机能控制。还训练他在肺部空气呼吸完毕的情况下寻找到出口。
而被训练者根本不知道水池底部的上、下障碍分布和距离长短。这类似在溶洞的地下河流中寻找出口。他更不知道的是鳄鱼的牙是被去掉的，并不会对训练者造成危害。
训练者在惶恐中，穿过鳄鱼池。潜入池底，凭着一分多钟的体内空气在水中上下游动，不知道要游多久，才能寻找到出口。一个时间来不及，就会被淹死。他的内心是何等焦虑和恐慌啊。
这样的条件一般的普通人无法以此条件加以训练。
葛吉夫在长期的训练中，发现当时的生产力低下。他的信徒们受时间、精力受到社会影响。为了更好的训练和对相互的知识体系进行提升。他创建了第四道。
他把与灵性转化的传统宗教和法门，采用不同的方法总结为三类：驾驭身体的“苦行僧之道”，基于信仰和宗教情感的“僧侣之道”，专注于头脑的“瑜伽士之道”。
他的这条道路同时在这三个方面下工夫。要求训练者们从“自我观察”开始，觉察到自己真实的状态，并且保持面对，自愿地承受觉察到自己的低等状态所带来的痛苦，自愿地在有意识和无意识地状态之间进行挣扎，从而提升素质，实现内在的统一与和谐，发展出高等意识状态，以及更高的无形身体。
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第五十八章 思考[2/2页]