，同时也没有早与晚。
所以虽有顿渐之分，却不会有好与不好的分别，也不应该有这种分别。
做为一个出家之人，胸中难道还会有分别之心吗？”
老年僧人听完，大吃一惊，忙站起身道：
“惭愧惭愧，老纳失言了。
《般若波罗密多心经》中有言：
‘舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
说的都有自身佛性圆融具足，无生无灭之意。
所以无快无慢，无顿也无渐。
善哉善哉，感谢施主金玉之言。”
老年僧人立即对王符是刮目相看，热情地邀请王符三人到静室品茶闲谈。
交谈中得知，这老年僧人是达摩祖师的禅宗嫡系一脉，属于神秀一派的传人，自立一枝，现在名为禅宗嵩山派。
与国内其他诸如华严宗，法华宗，净土宗，法性宗，法相宗，律宗，青藏密宗，共称八大宗。
中午，老和尚请三人吃了一顿素斋。
临走之时，还互相交换了联系方式。
这次从学校出来，在外面耽搁的时间已经有四五天了，几人也不敢再去其他地方游玩，直接返回了学校。
工作室这次没有出来的其他十个同学，听说他们在外面天天的游山玩水，那是羡慕的不要不要的。
都打定了主意，下次如果自己也跟着出去的话，也一定要顺便在外面逛逛。
从此，就形成了一个传统，只要是出去表演之后，就一定会缠着王符，在附近没有旅游过的风景名胜地区，好好地玩上几天之后，才回学校。
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第五十七章 渐顿之别[2/2页]