;长尾雨山则讲述：“我所临摹的是唐代大书法家欧阳询的临本，称为‘定武本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。”
佐藤松本补充道：“我所临摹的‘冯本，即唐代书官冯承素摹写的，最接近兰亭真迹，体现了兰亭的风骨。”
与会者纷纷赞叹：“佐藤松本出自名门，佐藤一斋是江户时代着名儒学家和书法家，被誉为‘硕学鸿儒。这幅特别奖的《兰亭序》极有可能出自他的手。”
藤原朴田站起来发言：“我临摹的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》，但离书圣的神韵相差甚远，感到惭愧。”
渡边晨亩说道：“藤原佐理和藤原行成都是日本书法巨匠，藤原朴田是藤原行成的后裔。我对比过他和特别奖的这一幅，相似度极高。”
“非藤原朴田莫属！”座区的日本代表纷纷叫道。
安峨看向中国座区，立即大声喊道：“中方还没有发言，怎么证明作品出自日本人之手呢？”见大家面面相觑，她趁机解说：“以虞本、褚本、冯本、黄绢本为宗的帖学体系，以定武本为宗的碑学体系，这两大体系并行于世，孕育了无数大家……”
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王至诚突然站起来：“还有‘琅琊本。刚才展现的摹本，就是我王至诚参照历代唐摹本和元代赵孟頫的定武本兰亭、《缩临兰亭》……”
“我反对！”佐藤松本立即反驳：“他们不过是初入中国北平美专的学生，又怎么写出这么神奇的《兰亭序》？”
金绍城和渡边晨亩低声商议，渡边晨亩主持道：“根据中方意见，希望作者现场书写。”
佐藤松本等日本书法家迅速找到书案，忙碌地挥洒着笔墨。
王至诚没有找到自己的书案，愣愣地走到墙角，找了个僻静的地方，一手将纸压在墙上，一手流利地书写。
等日本书法家们完成作品，渡边晨亩带着照片，在金绍城等书法家的陪同下逐一查看，金绍城点评：“‘虞本最能体现兰亭的魂魄，与王羲之的书法意韵极为接近；‘褚本最能体现兰亭的原貌……”
但是渡边晨亩拿着照片逐一对照，皆摇头。
最后，渡边晨亩走到主席台上，遗憾地说：“很遗憾，目前还没有找到这幅作品的真正作者，按照展览会规则，三天之后，这幅作品将收入大日本博物馆馆藏。”
这时，川岛流速走到安峨面前，微笑着看着她：“我可以帮你，让期限再延迟几日，但你需为我付出些代价……”
安峨毫不犹豫地推开他伸向自己脸的手，愤愤地说道：“我就是死了，也不会投入你的怀抱！”
川岛流速逼问：“你想眼睁睁地看着中国的《兰亭序》收入大日本的博物馆吗？”
“渡边君，你看那边——”金绍城朝着一个方向指去，大家看到王至诚站在墙壁前，悬腕背临的《兰亭序》，字字遒媚飘逸，恰似舞蹈，仿佛神人相助而成……
众人奔向王至诚的作品，看到这幅“琅琊本”的《兰亭序》竟然出自一个中国青年学生之手，个个瞠目结舌。
渡边晨亩激动地跑过去，拿着照片进行比对：“天哪！相似度与原作几乎天衣无缝，我日日夜夜寻找的书法天才，原来就在这里——”
金绍城望着渡边晨亩，郑重说道：“我代表中国书画界感谢日方所做出的努力，下午，我们急需乘船回国。”
渡边晨亩以中国的礼仪紧握着金绍城的手：“《兰亭序》的原件不在这里。近日，我将赴中国商谈第三回中日绘画联合展会的筹备，我将携代《兰亭序》亲自护送。”
安峨迅速用照相机记录下这一幕。金绍城走向安峨：“你和至诚暂留在日本，待时要与渡边君一起……一定把《兰亭序》和王至诚带回中国。”
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第2章 书法天才：震惊中日书画研讨会[2/2页]