夜色渐浓，星星在夜空中闪烁，宛如靖尧对他的那份钟爱与痴情。王至诚心中浮现出一丝温暖，和靖尧一起缓缓走进屋子。
“坐下吧，吃点莲子羹和杏仁酥。”靖尧面带微笑，从柜子里取出两个盘子，放到茶几上，随后转身去取暖水壶。她轻巧地抽开茶几的抽屉，摸出三包绿茶，问道：“同芳、一洞天……要哪一份？”
“同芳吧。”王至诚略显紧张，脸上泛起一丝红晕，担心自己的话会引起误会。
“一洞天吧。”靖尧从中取出一份，转头瞥见王至诚的神情，轻笑着说：“徐志摩和陆小曼不来，我们就是房子的主人。陆小曼一天三餐都很讲究，清晨是鱼粥，中午是各色点心，晚上就是我们现在用的莲子羹和杏仁酪。”
王至诚听着，心中涌起一阵温暖。莲子羹、杏仁酪是他孩童时的梦，现在终于能够实现，而且是与靖尧一同分享，这让他感到无比幸福。靖尧见他欲言又止，便伸手抓起一把莲子羹，轻轻放在他的手里。
“快吃吧！”靖尧的声音温柔如水。
王至诚微微抬起头，尝了一口莲子羹，甜糯的味道让他愈加沉醉。此刻，他心中不由自主地想到了时事，便问：“为什么国字号右翼派和共字号的顾顺章不支持我们收回在华教会大学的教育主权，还要百般阻挠呢？”
靖尧放下手中的茶杯，眼神凝重：“在中国发生这样的事情有它的历史性。从西方传教士在华办学开始，各种科学的、无神论的思潮纷至沓来。早在1919年，李大钊、王光祈等人便成立了‘少年中国学会，主张有宗教信仰者不得入会。”
“那是因为当时的知识分子渴望独立的思想。”王至诚接道，“1922年，‘世界基督教学生同盟在中国召开代表大会，‘基督教征服中国的出版更是挑起了不少人的怒火。在这种情况下，非基督教运动的兴起成为必然。”
靖尧点头，眼中闪烁着智慧的光芒：“没错。这场运动不仅仅是反对基督教，更是中国文化思想界的一次觉醒。许多国共两党的重要人物都参与了其中，蔡元培、李大钊、邓中夏等人纷纷声援，形成了一股强大的反对帝国主义文化侵略的力量。”
王至诚若有所思：“但是，为什么会有那么多人反对这场运动？周作人、沈谦士等人又是出于何种考虑？”
靖尧微微叹息：“任何运动、斗争和革命都是复杂的。正因为如此，我们必须做好准备。”她的声音渐渐低沉，似乎在回忆那些未曾言说的心声。
王至诚的思绪随之飘散，想象着那些曾经在无人的角落里歇斯底里哭泣的青年学生和知识分子。他们在绝望中忍耐，心中也在思考自己的人生抉择。
“请记住！”靖尧的声音骤然变得坚定，“我们收回的教育主权，应该属于中国人。我们反对的，是毫无辨别地接受外来的思想。”她的眼神如同燃烧的火焰，透出一股无畏的气息。
“可是，外人再次在华教会趁着国共两党的合作，死灰复燃。”王至诚缓缓说道，“你看上海的那些外籍校长，盛气凌人，依仗的是背后的帝国主义和租界的巡捕房，还有一些国字号的右
第96章 梦想与责任：爱在沉默中呐喊[1/2页]