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第127章 钟鼓楼的回响:修行与书法的交汇[2/2页]

文化英雄联盟 万里虹云

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邃,传递的是圣人与凡人平等的思想。
     王至诚若有所思地问:“化缘要随缘,托钵不贪多。对吗?”
     “对!不为欲望牵着鼻子走,有助于做到清净心。”弘一法师微微一笑,眼中流露出对修行的坚定信念。
     王至诚的心中闪过一丝对书法的执念:“《金刚经》提到修佛要持钵化缘,学书法也要乞食吗?”
     弘一法师摇摇头,面露笑意:“出家人化缘并不同于乞丐讨饭,因为从自带钵化缘到回到讲堂吃饭,行为举止上而不失仪,其威仪、庄重自显。”他微微摆动着手,强调着语气,“佛和众比丘不会像乞食者赤膊裸背当街饮吞,而是穿着盛装僧伽梨进食;吃完饭后,要悉心整理好僧伽梨和饭钵。之后,佛还要把脚洗干净,然后再去打坐。办好中国的教育,学好中国的书法、国画、文学、中医,也需要吃得苦中苦,方为人上人啊!”
     王至诚取下背上的书画包,准备好笔墨纸砚,恳求:“法师,请赐予几句箴言?”他微微有些紧张,双手不自觉地握紧,生怕请求未能如愿。
     弘一法师看出王至诚的为难,心中顿感欣慰,让王至诚双手将半张宣纸撑好,接过王至诚手里的毛笔,挥笔如风,漂亮地写下:“凡事不认真不收其效,不严肃不成其事,不献身不明其志。自责之外无胜人之术。自强之外无上人之术。”
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     王至诚凝神屏息,心中感受到那字里行间的力量。这三句话不仅是指导书法的箴言,更是阐述了人生至理,蕴含着深刻的道理。他将这三句话牢记于心,仿佛得到了通往书法与人生之道的钥匙。
     弘一法师将腰直起来,握着毛笔,目光严肃地问:“你们,明白了?”
     丰子恺点了点头,脸上闪过一丝佩服。
     王至诚沉思片刻,回答道:“‘吃一堑长一智强调的是自我反省;‘君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。说的是自强不息。”
     丰子恺佩服地鼓掌:“师父没有说出书法的方法啊?”
     弘一法师轻声吟诵《金刚经》:“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。”
     王至诚恍惚领悟,低声说道:“今日算领教了。‘法无定法来自《金刚经》,皆‘法无定法。这就是说,收回在华教会大学的教育主权,是有办法,但有没有固定的办法。”
     弘一法师轻捻下巴,若有所思:“同样一个‘法,认识的深浅不同,‘法就不同。每一个层次的法都有每一个层次的体现,虽然每一层次都有法,但不是宇宙中的绝对真理。”
     这时,弘一法师转向丰子恺,温和地安排:“带施主用过‘药石以后再到藏经楼。”
     “早饭仙食,午饭人食,晚饭鬼食。”弘一法师解释道,“神仙、菩萨们吃的是早饭;僧行者吃的是午饭,日中一食;修行的僧人过午不食。晚饭形同药物,故称‘药石。”
     王至诚又问:“这些教会大学宁可合并,也不愿撤销宗教学科;而国字号宁可把这些大学都关了,也要推行他们的‘党化教育。为何?”
     弘一法师说:“对他们来说,如同‘药石也。”
     “那共字号呢?”王至诚突然问道,弘一法师没有回答,但王至诚在他深邃与宁静的目光中,找到了真理和自我。于是王至诚愈加地坚定,仿佛未来的每一步都将与自己的信仰和追求紧密相连。
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