书画拍卖现场鸦雀无声，空气中弥漫着紧张的气氛。所有与会人员屏息静候，期待着王至诚对这幅《兰亭序》的检验结果。
王至诚不慌不忙，缓缓走到《兰亭序》近前，身体微微向后倾，逐步退后，试图从整体上把握这件艺术品的布局与气韵。
王至诚转身接过一面放大镜，目光如炬，一边仔细鉴赏，一边认认真真地进行解说：“这是白麻纸本的‘神龙本，因《兰亭序》卷首有唐中宗李显神龙年号的小印而得名。两纸拼接，前纸13行，行距较松；后纸15行，行距偏紧。帖中‘觞（觞）左边的‘角、‘岁（岁）上面的‘山出现了破锋；‘可的一横、‘足的一捺出现了断笔；‘暂字右上角‘斤的第一撇出现了分岔，右下角的‘足右侧出现了‘毛边，这些都是贼毫的效果。”
随着他的解说，大师们纷纷围了过来。《兰亭序》的真假，他们一眼便能看出。然而，拿了人家的好处，大家自然也不敢直言。
王至诚继续说道：“神龙本曾藏于南宋内府、元朝郭天锡、明朝项元汴、清朝内府。全卷鉴藏印多达百数十方，有宋朝李之仪、石苍舒，元朝赵孟頫、郭天锡、鲜于枢、邓文原，明朝李廷相、文嘉、项元汴等诸家题识观跋17则。”
他的鉴赏引起了热烈的掌声，难道《兰亭序》的真迹真的重见天日？一众评委围着王至诚，但他并未给出明确的结论，现场的气氛变得微妙起来。
大家开始窃窃私语，按照王至诚的话推理下去：这幅字八成是王羲之的《兰亭序》。
然而，袁克文摇着扇子走过来，给大家泼了一盆冷水：“这样的字像照片加工的赝品，毫无生气，难怪康有为先生主张‘尊碑抑帖，甚至全盘否定王羲之。”
王至诚立刻反驳：“大家听我说，康有为确实是抨击帖学最激烈的人物，但从《广艺舟双辑》的态度来看，他对帖学并非如此否定。其实，康有为推崇王羲之的学识、技艺，并不完全是对他的作品本身。”
袁克文双手叉腰，嘴角勾起一丝讥讽的笑容：“在民国，推崇王羲之的可不是沈尹默、白蕉等帖学派人物，还有于右任、武中奇等碑帖融合的书法家。”
“但康有为及萧娴、吴玉如等碑学派人物也曾学习过王羲之。”王至诚语气坚定，“我们不能一见书帖就全盘否定，更不能学习王羲之走火入魔，连自己的书房布置、写字的姿势、笔墨纸砚都模仿他。对《兰亭序》，特别是王羲之的作品，必须认真辨别其真伪，否则连小学生描红的《兰亭序》都能当文物拍卖！”
王墨有些疑惑：“王至诚兄，你的意思是：我们拍卖的《兰亭序》有假？”
王至诚微微一笑，终于揭露谜底：“眼前的《兰亭序》缺少多枚印章，许多添字、断笔、分岔和毛边都是后人的手笔，所以可以判定它并非流传的神龙本。”
此言一出，现场顿时沸腾，自称“华世奎”的鉴赏家高喊：“是成亲王，爱新觉罗·永瑆的《兰亭序》！”
成亲王，一个满清贵族皇子，受满清
第278章 小来禽馆：字画江湖[1/2页]