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第309章 太清宫谍战:王至诚和葛月潭论道[2/2页]

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是促使病人心中的不安、郁闷被激发出来,被医治的病人因此感觉轻松了许多。”
     王至诚好奇地问:“我来这里,怎么不见炼丹炉呢?”
     葛月潭微微一笑:“据传书圣王羲之也吃过炼丹,所谓丹药不过是石散而已。”
     王至诚调侃道:“笔里藏针,张作霖用过,现在葛道长用其治愈了我的病。”
     葛月潭从怀中摸出一本古籍,说:“《针灸甲乙经》是西晋皇甫谧编着的,乃我国现存最早的针灸学专着,距今已有1600多年历史。可谓中医界的《兰亭序》。”说完,将书递给王至诚。
     王至诚接过书,再看看手里的书和笔,感慨道:“道长将您所爱的东西赠与我,我实在不敢当。”
     葛月潭轻捻胡须,淡然说道:“袁树珊信命,但不算命。贫道不信命,也不算命,但求知命,掌握自己的命运。”
     王至诚认真地说:“先生的道符……我们能否在救人的同时,不再添加一些神秘的东西去欺骗别人呢?”
     葛月潭笑了笑:“有时,善意的欺骗可能会医好他的病!”
     王至诚摇头道:“所以,我还是不学的好。我只想请道长传授书法。”
     葛月潭略带欣慰地说:“自施主踏进奉天,我就知道您是书圣后裔,王怀兰之孙;我亲眼目睹您写过的一幅幅《兰亭序》及其他墨迹。”
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     王至诚双手施礼,诚恳恳求:“在上海、北京,早已听闻您书画造诣之深,今天亲见墙壁悬挂着您的一些真迹,我至诚三生有幸,希望能得到您的指点。”
     葛月潭微微一笑道:“太极有阴阳,书法有南北。自汉晋以来,有南北两派,清末民初也有南北二宗,如北宗的李瑞清、吴玉如、于右任、高乐三、齐白石、郑诵先等;南宗的曾熙、沈尹默、王遽常、邓散木、张大千等。”
     王至诚急切地问:“不知‘二王属于哪一派?”
     葛月潭答道:“阮元的南帖北碑论将‘二王归为南帖,实则并不科学。实际上‘二王的书法应涵盖五部五派。”
     “何以五部?”王至诚好奇地追问。
     葛月潭解释道:“自然方位有‘白虎、青龙、玄武、朱雀和黄龙,对应着‘东西南北中五部,亦对应着‘金木水火土五行,以及‘篆、隶、楷、行、草五体。不管练什么字体,学哪家风格,都要天、地、人、书、自然高度和谐,希望你能慢慢体会。”
     王至诚渴望地望着葛月潭,满心期待:“书法有吴昌硕的‘吴派、康有为的‘康派、李瑞清的‘李派、郑孝胥的‘郑派、于右任的‘于派。但我更喜欢白蕉的‘王派。至于书法和道家的关系,希望能拜您为师。”
     葛月潭微微一笑:“以白蕉的‘王派游历书法五派之外,之所以难以达到王羲之的高度,是因为王羲之书法是以道为魂,而白蕉等王派书法多以书为魂。”
     “我明白了。”王至诚说着往门外走去。
     葛月潭出门相送,一直送出太清宫,王至诚恳求:“不管是道,还是书,人行天下,心系百姓。共字号提倡成立的,期盼葛道长能成为其中的一员。”
     葛月潭点了点头,吩咐:“张汉卿将去大悲寺,你可去那儿相见。请转告汉卿,三年后小日本如果胆敢侵我东北,我愿联合佛、道界拼搏御敌。”
     两人之间的交流愈发深入,似乎在书法与道理的交汇间,找到了更深的契合点,仿佛不仅是师徒关系,更是心灵的相知与共鸣。
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