> “快坐下歇歇，我去泡茶。”彭母拉着他的手，上下打量着，“瘦了点，不过精神头还好。悦悦，把你哥的羽绒服挂起来，别受潮了。”现在老两口儿对彭悦提起杨澜生时，习惯了说是“你哥。”还真是独特。
晚饭的厨房热闹得像个小舞台。杨澜生系着彭悦的碎花围裙，正在处理鲫鱼，彭悦就站在旁边给他递姜片；他切排骨时，她就顺手把葱蒜剥好，时不时伸手替他理一下头发，这让杨澜生也感头发有点长了。彭母倚在门框上，看着儿子儿媳配合默契的样子，悄悄捅了捅彭父：“你看他俩，跟没分开过似的。”
彭父捧着茶杯，笑得眼睛眯成了一条缝：“孩子们感情好，比啥都强。”
糖醋排骨在炒锅里滋滋作响，裹上浓稠的酱汁，散发出诱人的香气；鲫鱼豆腐汤在砂锅里翻滚，奶白色的汤面上飘着翠绿的葱花。杨澜生盛出汤，刚要尝一口，彭悦就伸过勺子：“我来试试咸淡。”她舀了一勺，吹了吹，递到他嘴边，“嗯，正好。”
饭桌上，彭父给杨澜生倒了杯白酒，自己也斟了半杯。“在专家组那边，没少接触大人物吧？”
“都是工作，再多的大人物，谈不交情。”杨澜生夹了块排骨给彭母，他可不想提给省长市长看病的具体情况，“就是看病，不管是谁，到了我这儿都是病人。”
“这话说得对。”彭父喝了口酒，放下酒杯，“行医的，不能看人下菜碟。从古至今，真正的医者面对病人时，都如《大医精诚》所言，无贫富贵贱之分，医者仁心也就是此啊！不过从以往看，你做的不错。”
“爸说得是。我也一直努力。”杨澜生点点头，“这次在专家组，见了不少特殊病人，其实跟普通百姓的病没本质区别，都是阴阳失衡、气血不调，只是诱因不同罢了。”
饭后，彭悦陪着母亲在客厅加工萝卜，要做杨澜生爱吃咸菜，一边说着一些趣事。杨澜生跟着彭父进了书房，台灯下摊着本《明史》，旁边还放着本《道德经》。“你上次说海瑞抬棺死谏，我翻了翻《明史》，这老头是真倔啊。”彭父翻到折角的一页，“但他治理地方的时候，也不是光靠倔，疏通河道、兴修水利，都做得挺实在。”
“是啊，”杨澜生给父亲续上茶，“刚直是风骨，变通是智慧，缺一不可。就像中医，既要守‘辨证施治的根本，又不能死搬书本，得根据病人的实际情况调整。”
彭父整理了下书籍，沉吟了一下，忽然问：“你说这中医，到底是哲学还是科学？有人说它不科学，我不认同，世代名家治好了那么多人，难道是瞎猫碰上死耗子？”
“这个问题，我最近也在想。”杨澜生看着窗外飘落的雪花，缓缓说道，“从体系上看，中医确实带着哲学色彩，‘阴阳五行‘天人合一，这些都是古人认识世界的方式；但从实用角度讲，它又是实实在在的科学，每个药方、每种针法，都是几千年实践总结出来的规律。”
“就像《伤寒论》“太阳病”篇，说‘太阳病，头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之，这不是凭空想出来的，是无数次验证过的结论，这就是科学的实证精神。只是它的语言体系是古代的，就像用文言文写的物理公式，看着晦涩，道理却很实在。”
彭父若有所思：“我也研究了关于《黄帝内经》和相关的论着，结合国学研究，认为中医的‘不科学，其实是语言体系的隔阂？清末民初和建国后推行的现代化教育，是适应了时代的进步与发展，但也摒弃了传统文化的优势，真是令人感伤啊！”
“有这个原因。”杨澜生内心也是一阵叹息，好不容易回来，也不想这样沉重，就说道：“从中医来讲，更重要的是，它关注的是‘人这个整体，而不是孤立的‘病。比如新冠后遗症，西医可能会分‘神经损伤‘心肺功能下降，但中医看到的是‘邪毒未尽‘正气受损，治疗时既清余毒，又补正气，这是一种系统思维，跟《道德经》里‘道法自然的思想是相通的。”
彭父明白他的内心，就拍了拍他的肩膀，眼里满是欣慰：“你这么一说，我就明白了。不管是国学还是中医，说到底都是让人活得更明白、更踏实。就像咱们现在，一家人围着吃顿饭，平平安安的，比啥都强。”
杨澜生看着父亲鬓角的白发，忽然觉得心里亮堂了许多。这些天在专家组，总有人问他“中医能不能标准化”“能不能用数据证明”，他也曾为此困惑。但此刻他忽然明白，中医的生命力，既在于那些经过实践检验的药方和针法，更在于它背后那种尊重生命、顺应自然的智慧——就像父亲说的，踏实做事，真诚待人，无论对人还是对病，道理都是一样的。
客厅里传来彭悦和母亲的笑声，混着电视里的戏曲声，像一首温暖的歌。杨澜生起身走到窗边，看见彭悦正帮母亲捶背，粉色的保暖衣在灯光下格外温暖。感受到他的目光，她转过头，冲他笑了笑，眼里的光比窗外的雪还亮。
夜渐渐深了，巷子里的灯一盏盏熄灭，只有这个小院小的西间内还亮着温暖的光。杨澜生知道，短暂的相聚后，他还要回到专家组，回到为事业奋斗的平台。但此刻的温暖和顿悟，会化作最坚实的力量，支撑着他继续在医道上前行——因为他懂得了，所谓医者仁心，不仅是治好病，更是守住那份对生命的敬畏和对生活的热爱，就像这风雪夜里的灯火，看似微弱，却能照亮前路。
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第351章 从秋风习习到窗外飘雪的思念[2/2页]