年轻的皇帝呦，你丢的是这把金斧头还是这把银斧头？咳咳，就这样皇帝开始了他的迷弟生涯。
“陛下，可知何为圣人？”。
“这……“，皇帝沉思片刻后，说道：“春秋鲁国大夫叔孙豹引自《左传》记载：鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”也就是说，想成为圣人，就要做到立德、立功、立言”。
“不错，陛下所言也正是我儒家先贤所倡导的，也是我儒生毕生所求”。
“立言、立德、立功朕自是明白，只是薛师何故……“，皇帝有些困惑，不知道为什么会说起这些？
”陛下，著书立说传播圣人之言于后世，德操教化万民知礼明节，懂善恶对错是非黑白，仁者爱仁，仁人志士辅佐圣人君主共同建造一个老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的世界，一个真正的王道乐途，这是我辈儒门弟子的毕生夙愿，也正式陛下心中之所困惑”。
皇帝听了也颇觉的有理便说道：“是啊，薛师你说的太对了，朕一直苦恼于如何治理国家，与民休养则国库几近入不敷出酿成惨剧天下动荡，如今百姓生活在水深火热之中”。
薛云卿宽慰道：“此非天子之过错，乃是世有奸邪，不能理解陛下的雄心，下不能体恤百姓艰难，正因为这些奸佞国朝才有今日之困局啊”。
“好在我圣天子得上苍庇佑，祖先有灵，又有四方忠勇之士用命，文臣安邦方才能扫清寰宇”。
“陛下如今天下之局势是该大破大立，先破后立，如此天下百姓之幸，社稷之幸啊”。
皇帝迷糊了，不由问道：“何为大破大立？不知又该如何先破后立？”。
“敢问陛下，天地可有心乎？”。
“薛师所问，可是那张载《诗书》之言：“天无心，心都在人之心”。
“大抵言天地之心者，天地之大德曰生，则以生物为本者，乃天地之心也”。
“所以“天地之心”，是故“民吾同胞，物吾与也”的仁民爱物之心。不知朕所言可对“，皇帝颇自得，昔日读的书今日全用上了，能与这样的世间大儒，能人干材说上几句心里很舒服。
“吾皇圣明，天子聪慧过人，天下之幸啊，天地有心。这是由于人的存在和其生活的各种需求，天地万物便具有其生存的价值和意义。天地万物以人为价值源，人对天地万物具有爱护的义务和责任。天地万物与人同为一体，故而人应有仁民爱物之德，和生、和处之道，遵循“万物并育而不相害”之法则”。
皇帝点点头，俺也一样想的。
“如此天地万物与人都期诉诚，诚为天道，思诚为人道。天地万物与人类心心
第93章 问对[1/2页]