，只会在暗地里面不断进行，就像一个黑市一样，可谓是自古以来。
相反全球脑系统在此之中最大价值表现为，全球脑系统把这些暗地里面的东西，全部放在了明面上面，使得许多人都可以清清楚楚看见这些暗地的交易，将黑市变成正规的市场。
故哪怕仅仅考虑这次44号城市发生的灾难，全球脑系统也没有任何责任，因为它扮演的仅仅是一个显示器和键盘的角色。
另外，红海时代，我在王作手底下工作的时候，他曾经说过揭示人的性格办法——让人处于两难之中，并且给其选择的权力，那个人做出的选择越是艰难，就越可以体现人的性格。
比如我现在可以知道，你厌恶陷害，但是在陷害花丛飞与救自己、维托之间选择了陷害，说明你不愿意为了拒绝陷害赌上一切，对陷害也只是一般程度的厌恶而已。
不是吗？虽然说是被迫的，但是从结果上面来看的话，你的的确确参与了陷害花丛飞，甚至你还因此能够站在这里得到奖励。
而你因为想要拯救维托，所以你决不能放弃这个得到奖励的机会，绝不会因为我做的事情让你感到不快，所以现在掉头就走。”
来俊臣的话让西绪福斯继续保持沉默，或者说让西绪福斯看起来相当痛苦，因为按照来俊臣的话。
西绪福斯不管是站在自己的立场上面来看，站在这次整个博弈以及全球脑系统立场上面来看，还是站在整个历史潮流上面来看。
因为自己被统治阶级的身份，西绪福斯能够看见的只有，自己被直接压迫时的痛苦，以及自己被迫做内心厌恶的事情的痛苦。
即西绪福斯发现自己的处境十分糟糕，不管怎么做，自己的未来只会不断遭到痛苦，过了一会儿，西绪福斯才有些痛苦的开口。
“原来如此，这就是托克维尔悖论吗？还是应该将其称呼为知识的诅咒呢？”
一般情况下，人们会认为越穷越革命，越压迫越革命，或者说因为人是趋利避害的，当改变现状有利时，人会选择改变现状，当改变现状不利时，人们会选择维持现状。
故当现状十分糟糕的时候，人们常常会产生强烈的改变现状的愿望，即很容易发展为革命，但是也很容易发展为极端主义，这就要靠领导者了。
但是托克维尔观察了法国大革命之后，发现事实并非如此，他提出了繁荣与革命、改革与革命的两个悖论。
第一个悖论——革命不是爆发于经济危机，恰恰相反，它是出现在经济繁荣之中。在通常的理解中，一谈到革命总是和经济危机、人民民不聊生等直接联系起来。
历代的农民起义时，农民的悲惨境况就是典型，由此所形成的革命原因的表象就是，革命总是在经济危机中爆发。
而对于法国大革命来说，问题正好相反，它不是爆发于经济危机，恰恰相反，它出现在经济繁荣之中。
第235章 来俊臣的回答[2/2页]