”而且最开始的时候，人类还处于原始社会之中，即使红海时代千般不好，也比那个原始社会好多了。
而把人类社会从原始社会推进到这一步，很明显是人...我只能推理到这一步了，具体过程暂时推理不出来。”
来俊臣只能这么回答。
“人作为环境产物的同时，也能够改变环境，就像人作为自然界的产物，本应该是一批活在山洞或者树上的大猩猩，却能够发展到现在这一步。
很明显，人类社会完全不像是自然界的产物，考虑到人对自然环境的巨大破坏，说人类社会是自然界的毒瘤也是可以的。
但是这同样可以说明，人的的确确能够改变环境，所以那样自由的客观物质世界，需要人来创造。
人也能够创造那样的世界，只要创造成功，人的命运自然能够改变，这就是我说人的命运能够改变的最大的理由。”
卡内基如此说道。
“那么人是怎么改变这个世界的？”
来俊臣问出了自己最想要知道的问题。
“首先人类从原始社会发展到现在这一步，这个过程之中人的脑袋当然不是空的，相反只要了解一下人猿的脑组织重量，再理解一下现在人类的脑组织重量，差不多增加了一倍。
就知道在漫长的人类史上面，人在不断的进行思考，并且在思想的指导之下做事。上至改变世界、大规模的管理活动，下至生产一个杯子，一本书。
都需要进行思考，都需要按照客观规律来办事。毕竟人是趋利避害的生物，从总体上面来看，按照客观规律办事对人有利，违法客观规律办事对人有害。
基于可知论，人又是能够不断发现思考客观规律的。即物质决定了意识，但是意识能够对物质产生反作用。
合适的意识能够推动客观事物的发展，不适合的意识则会起到阻碍作用。当然了由于我们处于一个唯物的世界。
任何意识都必须依附在物质之上，所以意志推动物质的过程，需要消耗大量的物质力量。最终结果便是，随着时代的发展，人对客观规律知道的越来越多。
对客观规律利用得越来越好。如果让我或者吴知从零开始了解这个世界，我与他可无法了解到现在这一步，这就是所谓的站在巨人的肩膀上面吧。”
卡内基感慨道。
“原来如此，所以你才推荐我去学习哲学吗？因为哲学就是那个可以推动，客观事物发展的合适的意识。
只要能够让客观事物一直发展下去，那样的世界必然就会到来，而合适的意识可以加速这样的世界到来吗？”
来俊臣终于明白了之前为什么卡内基说，哲学可以改变这个世界了。
“今天我就讲到这里好了，不过倒是没想到，吴知在可知论与不可知论方面看法与你很像。
认为现在对这样的问题就做出判断，这样的行为，实在是
第375章 怀疑主义者[1/2页]