之否定后，经典力学变得更加准确完善了。
这就像书上说的那样，第一次否定既有合理性，也有片面性。第二次否定，即否定之否定。去掉了片面性，继承了合理性。实现了事物的自我完善。”
来俊臣对否定之否定做出了进一步的理解。
“这么想来，如果不考虑自然界的事物发展，把范围缩小至人类社会层面的话，之所以会出现，否定之否定这样的规律，根本上还是因为人的认知局限太大了，没有办法马上认清世界的客观规律。
导致现象与本质之间，是那样的关系。导致目前认知到的客观规律里面有诸多错误，如果能够马上明白的话，就不需要一遍又一遍的否定。
然后慢慢的去掉里面片面的内容，留下里面合理的内容，可惜没有这么好的条件。就像人们没有办法直接想出来，最先进的生产方式。
然后免去整个历史潮流之中，永不停息的新事物战胜旧事物的过程，以及其中留下的无数血泪了。
要是世界上有全知的人就好了，那样的话所有人，包括现在与未来的所有人，都会轻松上很多吧。不过，你刚刚提到了绝对真理吧，这样的内容你好像说过，记得是绝对真理与相对真理的关系。”
塔罗在一边感叹道，同时仿佛想起来了什么。
“对对对，之前我们的确聊过，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了绝对真理。另外，基于可知论，人类的认识，能够正确认识无限发展的物质世界。
每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。相对真理是指人们在一定条件下，对客观事物及其规律的正确认识是有限的。
从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。
从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。
就像之前我们提到的牛顿力学，这样的相对真理反映的是力学相关领域的真理，而且只反映了宏观低速的情况。
另外，绝对真理与相对真理互相渗透、相互包含。任何相对真理都包含有绝对真理的颗粒，绝对真理由相对真理构成，并通过相对真理表现出来。
绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成，相对真理是不依赖于人类而存在的客体的相对正确的反映。
由于否定之否定，相对真理里面的绝对真理颗粒，在不断的否定之中被保留下来，谬论部分不断被剔除否定，使得这些相对真理反映日趋正确，越来越接近绝对真理。
比如说通过不懈努力，爱因斯坦的相对论，成功弥补了牛顿力学上面的漏洞，成功对微观以及接近光速的物体的运动，做出了合理的解释。
第390章 否定之否定[2/2页]