普通人可以大批大批的成为英雄，不知名的小人物可以瞬间成为叱咤风云的人物，哪怕不上战场，只要向身边的人呼吁鼓吹战争。就可以得到支持与尊重，而且还十分安全。
就像大辩论之中战争派民意代表一样。所以做这种事情的人很多，尤其是各种各样的文人，人们感受到了这些事情，觉得生活因为战争而充满激情与浪漫。
不过这也正常，所有的感情都建立在认同感上面，在这种强大的认同感面前，人自然会滋生出这种强大的感情。
如果用需求层次理论来解释的话，战争爆发满足了人的第四层次尊重需求，与第三层次被爱与归属需求。
如果用矛盾的对立统一性来解释的话，战争或者说敌人这个矛盾不仅仅有害处，还有益处，现在这些人正在享受这个矛盾或者说敌人带来的益处。
但是茨威格意识到了，这种狂热里面混杂了许多东西，牺牲精神、冒险的乐趣、酒精、纯粹的信仰、爱国主义等。但是这种狂热的情绪，为造成巨大浩劫的第一次世界大战起了推波助澜的作用。
“当然了这也与民众的情绪，十分容易被鼓吹战争的人煽动有关，不过这里就不多谈了，接下来，来谈谈社会精英的社会责任感好了。”
看客一边这么说着，一边让大屏幕上面的影像视角发生了变化。这次视角变成了那些鼓吹战争的社会精英，战争爆发之后。
当时大部分作家以狂热的言词与狂热的文字，宣言对敌人的战争与仇恨，鼓吹为祖国而战，总之茨威格周围尽是这些努力美化战争的人。
觉得自己的任务是用诗歌与文字激励士气，鼓舞冲杀，或者干脆把战争解释为能够振奋民众力量的洗礼。
比如说茨威格的熟人，恩斯特利骚写了一个名叫《憎恨英国》的诗歌，在德国范围内激起了巨大的反响，连德国皇帝都给了他一枚勋章。
使得他一夜之间红得发紫，享受了一名诗人在那次战争之中最高荣誉。接着影像视角又发生了变化，重新变成了茨威格的视角。
茨威格看见这样的现象，觉得自己的使命是向利用群众狂热情绪的，这种背叛理性的行为做斗争，这导致了他被所有的朋友孤立，但是他没有放弃。
他坚持认为他的敌人是，把他人至于痛苦与死亡的错误的英雄主义，没有良知的预言家的乐观主义，以及被钱收买的文人。
这是极为艰难的过程，因为当时谁反对战争，谁就会被打成叛徒，因为不管时代怎么变，即使是现在，也总是有这么一帮人，他们把谨慎的人称为胆小鬼，把有人性的人称为软弱的人。
而当他们轻率的招来了灾难之后，他们却又手足无措。茨威格知道鼓吹战争的人目前站在道德高地上面，他们给狂热的群体火上浇油。
还让反对战争的人，处于道
第669章 看客的反驳[1/2页]