说到西周早期有关用活人作祭品这事，我倒是在史书上看过不少。周初时期，许多迷信鬼神传统还是沿商代的，祭祀也不例外，所以常以大批量奴隶作祭祀之用。\n 祭祀祖先，屠杀活人作供品，叫“人牲”。人牲起源于原始社会。人是从动物演变来的。早期人类不会区分人和动物。为了生存，他们不仅捕食动物，还吞吃人肉。当然吞吃的主要是捕捉到的其它部落的人，即俘虏。既然原始人本身吃人肉，就相信鬼神也吃人肉。于是随着宗教的发展，就时常将俘虏和牲畜一起屠杀了供奉祖先神灵，这便出现了人牲。原始社会解体以后，人牲没有立即随之灭亡，又延续到了奴隶社会。\n 周初大批屠杀奴隶用以祭祀，盛行人牲。推究其原因，主要有两方面：一是奴隶很多，拥有大批奴隶；另一是周初时代人们迷信神鬼，崇拜祖先大兴祭祀。\n 商周分隔年代为公元前1046年，这前后基本传统没有多大改变，当然很多传统习俗都是商代传下来的。在商代，活人祭祀更为疯狂，商是当时世界上的大国。它拥有众多的奴隶。这些奴隶大多是来自战争的俘虏。甲骨卜辞记载，商北克鬼方，南讨虎方，东征夷方，西伐羌方。这是商跟四方大国的战争。《易卦爻辞》上说：“高宗武丁伐鬼方，三年克之。”此外，土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等小国也经常遭到商的攻击。据《殷墟书契考释》增订本所辑卜辞统计，商伐苦方就有二十六次之多。战争的规模，从商帝国用兵的数额看，一次可征集三千人或五千人以至三万人，一次杀伐敌人竟达二千六百五十六人。战争的规模可不算小。\n 商帝国经常不断地向四邻方国和部落发动战争，其主要目的就是掠夺奴隶。甲骨文中“执俘”、“获羌”等记载很多，其中一次俘获的最大数目是三万人。《大誓》记载周武王的话说：“纣有亿兆夷人”，所谓“亿兆夷人”，就是纣在征夷方战争中获得的俘虏。牧野之战，纣王一下子武装起十七万一说七十万奴隶，证明武王的话是真实的。有关专家曾对殷墟祭祀坑出土的人头骨作过科学鉴定，认为牲人的人种不是单一的，他们中有蒙古人种主干下类似现代的北亚、东亚、南亚各种系，这说明牲人来自不同地区的不同民族，他们是殷商四邻的异族战俘。殷商通过战争俘虏异族人作奴隶很容易，因此拥有众多奴隶。既然奴隶来源很充足，多杀就不足惜，这就为商大批屠杀奴隶用以祭祀提供了先决条件。\n 商迷信鬼神，重视祭祀，这种理念一直延续到周代中期，这只是大概，以现在来看也并非完全这样，因为从中国版图来看，当时的商朝的势力范围东至大海，西达陕西省西部，东北达到辽宁省，南至江南一带，很多边疆地区都没包括进去，而很多边疆地区种族部落较为繁杂，有很多部落也迷信鬼神，重视祭祀，同样推崇活人祭，据有关史料记载，少数部落的这种祭祀行为一直保持到清末。\n 从神鬼理念看，他们认为活人死后，转化为鬼。鬼神世界跟现实世界一样，现世界里活着的奴隶主贵族，死后便成为鬼世界里的奴隶主贵族。在他们眼里，鬼神比活人更有威力。活人解决不了的疑难和祸福，诸如人的生死病疾，天的阴晴冷暖，战争的胜败，田猎的吉凶等等。都要通过占卜请示祖先，祈求祖先给予启示和保佑。所以，他们崇拜祖先，重视祭祀。活着的奴隶主贵族役使着成群的奴隶，过着骄奢淫逸的生活。死后其后人出於孝心，他们也体贴到自己的祖先需要奴隶侍奉
第34章 34 活人祭[1/2页]