了圣物天鹅的传说，这个圣物是布里亚特族的。
圣物落在这里，是因为草原上的战争。
有人要统一草原，各个部落开始互相吞并，战争是一场接着一场，一年接着一年。
战争不光是军队的事儿，那个时代，军队出征要听萨满的命令。
军队在战场上厮杀，萨满在暗中斗法。
其中乞颜部落的萨满，把布里亚特族圣物偷了，他们把圣物用邪术封了起来，从这儿以后，布里亚特族的萨满，再也不能使用神力了。
最后布里亚特族败给了乞颜部落，乞颜部落对布里亚特族还是很好的，教他们耕种，走出了草原，让他们有了新生活。
但是，乞颜部落一直没有把圣物，还给布里亚特族。
布里亚特族也从没和乞颜部落，说过圣物的事儿。
不过，许多人都在找圣物，是因为在传说中，圣物能打开金库大门。
金库大门里最吸引人的不是黄金，而是复活鬼魂的神物。
娜库莎跟我们商量个事儿，她想和我们合作，如果以后打开金库，她要神物，我们要黄金。
可我们找圣物，是完成溺魇的遗愿，要把圣物还给布里亚特族，从没想过什么黄金。
我还以为师父会拒绝娜库莎，没想到师父答应了她。
就这样，娜库莎给我们带路，走进了前面的石洞里。
进了石洞，娜库莎让我们不要乱动。
娜库莎对我们说道：前面有个四个神像，是按东西南北排的，先给北面的上一柱香，再给西面的上一柱，最后南面和东面，各上一柱香。
这里这么黑，根本分不清东南西北，可师父拿着手电，慢悠悠地走到一个神像旁边，也不知道他是怎么找到北的。
手电照在神像上，这个神像长得一点都不像神，瞪着眼睛，咧着嘴，鼻子里能插进两根手指，看着比鬼还吓人。
师父只照了神像的脸，问道：这是无衣教四大祖师里的一个，对吧？
当然，这是在问娜库莎。
娜库莎有些纳闷，问师父怎么知道的。
师父说他年轻时候，和无衣教打过交道，师父骂着无衣教，说道：这个无衣教，是我见过最不脸的邪教，都文明社会了，偏偏不穿衣服，还干些男盗女娼的勾当。
娜库莎对师父说道：别骂了，虽然我入了无衣教，也不喜欢无衣教，但他们对我很不错，从没伤害过我，教了我许多法术。
师父不再说话，照着娜库莎说的，给四个神像挨个上了香。
上完香后，娜库莎让我们等一会儿，香烧没的时候，这里会有神迹出现。
在等的这段时间，师父问娜库莎，她怎么入的无衣教。
娜库莎说，她刚开始是被无衣教骗进去的，她不是梵族的人，也不是草原上的人，她是高原上的人。
娜库莎入了无衣教，骗她进去的人给她起了名字，娜库莎的含义是多余的女孩，因为娜库莎是个弃女。
她拜了骗她入教的人为上师，上师对她很好，一开始对她没安好心，但后来拿她当女儿。
娜库莎很聪明，学什么都很快。
但我觉得她最聪明的是，她懂得用感情利用人。
娜库莎对她的师父特别好，有一次她师父被梵教围住，娜库莎为了救她师父，差点把命丢了，其实这些都是装的。
因为梵教不会乱杀无辜，梵教能看出，娜库莎身上没业障。
正是那次娜库莎的瞎搅和，她师父得救了，她也成了他师父的圣徒。
听着娜库莎说了一会儿，这香烧得应该差不多了。
这四柱香不是同时点着的，却是一起烧完的。
娜库莎告诉师父，四个神像的肚子里有机关，在香烧完的瞬间，机关会打开，神像的肚子里会露出石匣，一定要很快地把石匣从肚子里拿出来。
娜库莎说完最后一句，石洞里响起咔的一声。
第九十七章 女鬼带路[2/2页]