一般说来，如果你对物质实相相当的满意，在研究这些内在环境上就处于较好的处境。
如果你在生活中处处看到邪恶，如果它似乎超过了善良，那么你还没准备好。如果你心情沮丧，你就不该开始这些夜间的探索，因为在此时，不论你是醒时睡，你自己的心灵状态都容易感受使人不快的经验。如果你希望对善良与恶的观念是激烈的、无法转圜的，那么你还没有具备在这其他的次元中，从事任何有意识的操纵所必需的了解。换言之，在精神上、心理上、心灵上你应尽可能地有弹性，对新的概念、创造开放，而不过分依赖组织或教条。
你应是相当能干与富同情心的。同时在你的物质环境里，你应该是够外向到足以处理你现在的生活。你需要你所有的资源，因为这将是一个积极的探索和努力，而非消极的退缩，更必然不是懦弱的撤退。此书将近尾声时，会给那些有兴趣的人一些方法，以使你能有意识地探索这些死后的情况，同时对你的经验与进度能控制得住。
可是，此时我想多少更透彻地描写一下这些情况。在实质生活中你其实是看到你所想看到的东西，由可用的实相范围你感知某些资料按照你对实相是什么的概念，而由你精心选择的资料。那些资料本来就是你创造出来的。
如果你相信人性本恶，你就不会体验到人的善良。你对它
第二百五十九章 经验随着期望[1/2页]