“先生提到的这两本《古新圣经》，在我来之前就已经不见踪影。我们在整理书籍的过程中，发现你手里的节译本和上海土话译本。虽然不能替代前两本，但也呈现了徐家汇华人耶稣会士的活动脉络与中西文化交流的情况。”
“我对宗教书籍了解不深，还是更喜欢这里的汉学。”王至诚坦言。
川岛美子边走边说：“徐家汇图书馆还藏有众多汉学研究的巨着。比较有代表性的有1813年法国汉学家编纂的《汉法拉字典》和1853年在香港刊印的《汉洋字典》。”
“可惜，后者在未发行前遭遇大火，徐家汇图书馆幸存一部。此外，还有1662年，意大利耶稣会士殷铎泽与葡萄牙耶稣会士郭纳爵合作，将《论语》和《大学》的部分章节翻译成拉丁文，名为《中华箴言》，并在江西建昌刊行，但如今已然散失。”
王至诚感慨道：“我在来上海之前，还未见过有关徐家汇图书馆散失《论语》的报道。”
“怎么给你脸啦！我一进来就耷拉着脸！”川岛美子突然狼性暴露，狠命地推倒王至诚翻阅的书架，书籍噼里哗啦地撒了一起。
王至诚弯腰想去把书架重新竖起来，陡然发现靖尧和藤原朴田一起过来帮忙。川岛美子感到无趣，红着眼睛离开了。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
藤原朴田说道：“国共两党忙于北伐，谁还能顾得上《论语》？”靖尧接着说：“徐家汇图书馆仅藏有《论语》的手抄本，以及下册的前五章，俗称‘半部论语。”
王至诚仰天长叹：“半部《论语》治天下，遗憾的是这半部《论语》花落谁家？”
“可以在朝韩半岛或日本找到至诚君希望得到的珍本。”话音刚落，一个人从书架最里面走出。
“佐藤松本？”王至诚不敢相信连他都来了！
佐藤松本是谁？他是在日本的保护下，大肆掠夺中国的文物，以日本学者身份充当文物贩子，与盗墓者勾结，追杀故宫文物南迁的收藏家及知识分子。更令人震惊的是，他是雪子、藤原朴田的老师，还是田园的同父异母哥哥。
佐藤松本微笑着，语气轻松：“我当然是来寻找一些珍本，这里的藏书真是令人向往。”
他的话如同一根刺，直刺王至诚的心底。王至诚知道，这个男人在日本的文化侵略中扮演着不可告人的角色。“我希望你能明白，文化的真正意义在于交流，而不是掠夺。”
“交流？”佐藤松本冷冷一笑，“在我看来，这只是工具，工具可以用来获取利益。你们的文化与我无关，我只对能带来价值的东西感兴趣。”
靖尧和王至诚面面相觑，意识到局势的紧张。王至诚微微侧身，试图用身体保护靖尧，防止佐藤松本进一步的逼近。
就在此时，书库的另一侧突然传来急促的脚步声，几名身穿黑色风衣的男子迅速冲了进来，眼神中透露出危险的气息。
“快走！”靖尧沉声道，拉起王至诚的手，准备寻找安全的通道。
王至诚心中一紧，意识到事情已经到了无法调和的地步。他转身，迅速跟上靖尧的步伐，心中暗自发誓，不论怎样，他都要保护这些珍贵的文化遗产，绝不能让它们落入佐藤松本这样的文化掠夺者之手。
在这场混乱的逃亡中，他们能否找到真正的出路？真相，是否会在这纷杂的文化中浮出水面？所有的疑惑与悬念在这暗淡的灯光下交织，等待揭晓的时刻。
喜欢。
第107章 真相的边缘：绝境中的文化碰撞[2/2页]