孔庙的门里门外几乎无人，显得异常冷清，令人心生凄凉。即使在五四爱国运动期间，祖国上下掀起了对孔子的批判，但一切不过是口号，真正落实到生活中却寥寥无几。连新文化运动的先锋胡适也曾坦承，孔子依然是儒教的领袖，这让人不禁唏嘘。
近年来，清明节前后，孔庙的祭祀活动也逐渐减少，往日的热闹早已不复存在。如今的孔庙，“门可罗雀”一点也不为过，显得冷冷清清，与以往人头攒动、香火旺盛的盛况形成鲜明对照。
这样的冷清与宁静却渲染出一种庄重肃穆、远离尘埃的气氛，使得王至诚和爷爷能够静下心来，慢慢游览，细细寻访那书法艺术的一方净境。
“我们已经进来了，耐心地等些时日，会见到该见到的人。”王怀兰缓缓说道，眼神中带着一丝期待。
“爷爷，您看——”王至诚指向前方，眼中闪过一丝惊讶。他看到一位戴着礼帽、秀气文雅的童年站在一块石碑前，聚精会神地注视着碑刻。
这位童年正是孔子的第76世孙、第30代“衍圣公”孔令贻的后代。孔令贻一生娶了四位妻子，前面三位均未能生育，而最终与陶氏的结合却生下了一个儿子，但这个儿子不幸早夭。为了延续孔家香火，孔令贻娶了陶氏的丫环王宝翠，王宝翠又为他生下了两个女儿：孔德齐和孔德懋。
1919年，王宝翠意外怀孕，孔令贻非常担忧，便托付后事于北洋政府的徐世昌与溥仪。年近五旬的孔令贻尚无子嗣，眼见王氏怀孕，心中暗自祈祷：“倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例……”
同年秋，孔令贻的岳父突发重病去世，11月，他未能见到孔德成的出生便撒手人寰。1920年正月初四，曲阜孔府内外如临大敌，北洋政府的军队严加把守。徐世昌派遣的军队围住了孔府，确保王宝翠的生产不受干扰，生怕有人偷换婴儿或出现意外。
为了助王夫人顺利生产，门上悬挂了弓箭，象征“飞快”、“速到”。然而，天意弄人，王夫人在分娩时一度失去意识。于是，众人急忙请来高人。
他们所请的并非僧道，而是儒学代表。王怀兰作为未来“小圣人”的老师之一，也被邀请到场，参与这一历史时刻的见证。
王怀兰回想起那时的情景：“我和几位易经大师商量，向孔家提出一个建议：孔府内宅地势后高而前低，若能将前面的地势抬高，便可助‘小圣人顺利出生。”
正南门是皇帝出巡时才能开启的一道门，为了“小圣人”的降生，孔氏宗亲最终同意打开了这扇门。正如民间所说，“小圣人千呼万唤始出来”，孔德成应运而生，承载着孔氏家族的希望与使命。
北洋政府为此举行盛大庆典，敲锣十三下，鸣炮十三响，声势浩大。孔德成的诞生，几乎如当时皇子的降生般
第202章 遇见神童：孔子世孙孔德成[1/2页]