林久治郎的身份极为特殊,他试图支持张学良以维持日本在中国东北的利益,通过张学良身边的卧底,他知道张作霖的遗体并不在奉天,而张学良无疑是在筹划一件惊天的大事,那就是东北易帜。
弘一法师说道:“当时林久治郎参加张作霖的‘七七殡葬,无疑是在验证他的判断,从而借慰问死者家属的机会,窥探一些端倪。”
王至诚不解地问:“什么端倪?”
弘一法师解释道:“他们发现张作霖的遗体是用布匹蘸桐油缠裹棺木,外面还放上冰块。他们心中开始怀疑自己的判断。”
王至诚愤怒地说道:“小日本居然还无耻地跑来吊唁,真是可恨!”
看完照片,王至诚不由称赞:“这东北王不愧为一代枭雄。”但转而一想,他又觉得不对,忧虑地说道:“即使是风光大葬,仍然露出了端倪,你看抬棺人的肩膀、腰部和脚……张大帅恐怕并不在棺材里!”
弘一法师淡淡说道:“今天,男爵田中义不会再来,但藤原朴田、佐藤松本、川岛美子等或许会来。”
王至诚正要询问弘一法师,突然发现身后的挽帐上用行书写着“中外同哀”四个大字,颇有一种鹤立鸡群的感觉。他再细看落款,发现款识为大草,虽然笔法不太规范,但却鬼神难辨。王至诚紧皱眉头,经过片刻思考,终于确认:“这是藤原朴田的字。”
弘一法师在一旁观看,豁然开朗地说:“这是日本的书道。日本天台宗始祖最澄和尚在从中国返国时,带回了东晋王羲之的书法作品,并将之发扬光大。圣德太子信仰佛教,认为书法无国界、派别和民族之分。”
王至诚感慨道:“别说藤原朴田是一个日本人,就是中国的一些书法家也难以达到如此境界。看藤原朴田的书风,他与圣德太子、空海、藤原伊尹、藤原义孝、藤原行成等人关系密切。”
弘一法师接着说道:“藤原氏一族在政坛上活跃近千年。不过在明治时代,有些地区的人改姓藤原,但这些人物与历史上真正的藤原氏并无关系。藤原朴田是否出自藤原行成、藤原佐理的‘藤原家族还值得考究。”
王至诚点头说道:“我们在东北帝国大学学习期间,藤原朴田曾向我提起,他的家父曾是伊藤博文的学生,小时候也受到过伊藤博文的教导。”
弘一法师说:“人品的好坏,与出处无关,不分国度,也不论党派。”王至诚明白弘一法师的意思,回应道:“伊藤博文的起源是藤原氏末裔,取‘伊势和‘藤原之意。不管他师出何门,虽然我和他谋面不多,但我认为他是一个难得的友好人士。”
弘一法师点头表示赞同:“我想在张大帅的‘百日祭时,必定会有日本人前来,届时希望施主多加小心。”
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第348章 秘藏储蓄间:灵堂外的师徒对话[2/2页]