王夫之的声音如同洪钟大吕，在明孝陵肃穆的天地间久久回荡，陆陇其初时还面带愠怒，待王夫之语毕，面上愠怒之色早已消散不见，取而代之的是凝重的沉思和略微的迷茫，台下陷入了长时间的、死一般的寂静，王夫之的这番论断，如同道道惊雷，劈开了笼罩千年的思想迷雾，也让围观的士子陷入沉思之中。
围观的百姓则是懵懂中带着震撼，虽然不能完全理解那些深奥的词句，但“人人能立”、“争得权利”、“尽得责任”这些话语，如同投入心湖的石子，激起了从未有过的涟漪，让他们原本的议论之声都小了下去，从男到女、从老到幼、各行各业，许多百姓也一样在低着头沉思着。
高台的东南方向一处棚子里，这里是黄宗炎带领的一群文士干部记录辩经言论的地方，这场文会大典上所有的思想碰撞、言论交流、辩经吵骂，他们都将一丝不苟的记录下来，然后通过报纸、文告、戏曲等方式传播出去，文会大典结束之后，还会专门将这些思想言论整理成册，名字便叫《新文化》。
台上的王夫之已经停下了论述，陆陇其则肉眼可见的陷入思想的纠结和争斗之中，台上一时寂静无声，黄宗炎也趁着这空挡搁下了笔，一边揉着肩膀，一边微笑着冲一旁拿着几张纸稿查看的侯俊铖笑道：“船山先生这番道理，看起来是准备许久了啊，其中有些话语，听起来像是你的风范，辅明，你这师傅看来也被你影响不浅。”
“思想学说本就是互相影响、海纳百川嘛，先师有言‘三人行必有我师，我受教于船山先生，不代表我这徒弟，就不能为师长纠错、传授其道理理论了......”侯俊铖却是毫不客气，笑道：“这次文会盛典极为重要，不知鹧鸪先生知不知道，泰西有所谓‘启蒙运动，以破教权王权之蒙昧思想，推崇理性崇拜、自由平等之思想，此番文会盛典，与泰西之启蒙运动倒是不谋而合，也可以称为是我中华千年思想文化的一场‘启蒙运动。”
“思想文化的启蒙运动，这句话好，我之后就拿来做主标题！”黄宗炎微微一笑，提笔添上几句，抬头见台上的陆陇其已经理好思绪，开始驳斥王夫之的言论是“悖逆圣道”，黄宗炎却没心情继续去记录，便让旁边一名干部代替自己，自己则走到一旁的茶桌上倒茶，示意侯俊铖继续说下去。
侯俊铖也朝着台上看了一阵，见陆陇其依旧是咬死了纲常伦理高于个人的自我那一套，颇有些胡搅蛮缠的味道，也清楚王夫之对其的驳斥不会再有什么新的东西，必然是继续强调之前的理论，便不再把心思放在台上，继续跟黄宗炎聊天：“这场文会盛典，是为红营日后的发展和全面的社会改造奠基。”
“鹧鸪先生您也知道，我反对现在立国，但红营占据半壁江山之后，日后立国已经成了必然，我们的斗争也进入了新的阶段，是需要为一个新的国家、新的阶段准备好理论基础和新的纲领的。”
“思想文化不先理清楚，理论基础和斗争纲领就是无水之萍，是不可
第986章 论理（五）[1/2页]