决曹掾上虞人孟英，家族三代都为坚守道义而死。主簿句章人梁宏、功曹史馀姚人驷勋、主簿句章人郑云，都坚守始终如一的道义，甘愿承担罪责辞官归隐。门下督盗贼馀姚人伍隆（“鄮” 读作莫候反）、主簿任光、章安小吏黄他，都曾面对刀刃，在危难中救助上司。扬州从事句章人王修，舍身献命，声名流传后世。河内太守上虞人魏少英，遭遇乱世艰难，却能忘家忧国，位列 “八俊”，成为当世英才。尚书乌伤人杨乔，汉桓帝要把公主嫁给她，他以生病为由推辞不接受。近代已故太尉上虞人朱公，天生聪明有见识，英明神武，谋划没有失误，征战没有遗漏的考虑，因此天下义兵都想让他做首领。上虞女子曹娥，父亲被江水淹死，她投江而死，人们立石碑记载她的事迹，光辉显着。”
王府君说：“确实是这样啊，颍川有巢父、许由那样隐逸的榜样，吴地有太伯三次让国的佳话，贵郡虽然人才众多，有这些也就足够了。” 虞翻回答说：“我之前说的只是近处的人罢了，如果说起上古的事和坚守气节的人，也有这样的人。从前越王翳让位，逃到巫山的山洞里，越人用火熏才把他逼出来，这不就是和太伯一类的人吗？况且太伯是外来的君主，不是本地人士。如果以外来的身份来说，大禹也曾巡视到这里并葬在这里。鄞县大里人黄公，在残暴的秦朝保持自身洁净，汉高祖登基时，他没能前来归附，汉惠帝恭敬谦让，他才出山帮助解决危难。被征召的士人馀姚人严遵，王莽多次征召他，他都坚守气节不去就任，直到光武帝中兴汉室，才俯身应召，却拱手不行跪拜礼，志向比日月还高。这些都记载在典籍中，清楚明白，哪里像巢父、许由那样，只是流传在民间的传说，在经传中看不到记载呢？”
王府君笑着说：“说得真好啊！这些贤才，没有你就不会被彰显出来。我以前都没听说过。” 濮阳府君说：“御史所说的，我已经听过这些人的事迹了，次于这些人的，书佐你知道吗？” 朱育说：“仰慕他们的崇高德行，怎敢不了解呢？近处的太守上虞人陈业，自身品行高洁，志向像霜雪一样纯洁，忠贞诚信的品格，和柳下惠一样，遭遇汉朝中期衰微，放弃官职俸禄，隐居在黟县、歙县，来实现自己的志向，高远美妙的踪迹，天下人都知道，所以桓文林送给他书信，把他和三高相提并论。那些聪明有谋略、忠诚正直敢直言的，就是侍御史馀姚人虞翻、偏将军乌伤人骆统。那些品德深厚纯粹的，就是太子少傅山阴人阚泽，学问精深品行优秀，成为帝王的老师和儒生的榜样。那些身姿雄伟勇武刚毅、在当世立下战功的，就是后将军贺齐，功勋卓着。那些探究深奥秘术、言论符合神明旨意的，就是太史令上虞人吴范。那些擅长文章、着述丰富的，就是御史中丞句章人任奕、鄱阳太守章安人虞翔，他们各自撰写的文告，像春天的繁花一样灿烂。处士鄮县人卢叙，弟弟触犯国法，他自杀请求代替弟弟受罚。
吴宁人斯敦、山阴人祁庚、上虞人樊正，都代替父亲接受死罪。那些女子中，松阳人柳朱、永宁人翟素，有的嫁后坚守节操，不惜牺牲生命，有的遭遇强盗劫持，宁死不辱没品行。这些都是近代的事，还在人们的耳闻目睹之中。” 府君说：“这些都是天下的英才啊。我听说秦始皇二十五年，把吴越地区设为会稽郡，治所在吴县。汉朝封诸侯王，在什么时候又恢复为郡，并且在这里分设治所呢？” 朱育回答说：“刘贾被封为荆王，刘贾被英布杀死后，又封刘濞为吴王。汉景帝四年，刘濞谋反被诛杀，才又恢复为郡，治所在吴县。汉武帝元鼎五年，平定东越，就把东越的土地归并到这里设治所，同时设立东部都尉，后来迁到章安。汉成帝阳朔元年，又迁到鄞县，后来因为有贼寇侵害，又迁到句章。到汉顺帝永建四年，刘府君上书，把浙江以北地区设为吴郡，会稽郡回到山阴治理。从永建四年己巳年，到今年，累计一百二十九年了。” 府君称赞说得好。这一年，是吴国太平三年，丁丑年。朱育后来在朝廷做官，常常在尚书台，担任东观令，遥授清河太守，加授侍中，他推测事物、占卜吉凶，多才多艺。）
第65章 虞陆张骆陆吾朱传（四）[1/2页]