进行真正的修复之前，清理胶带成了最大的挑战。粘性物质年深日久的侵蚀，已经很难用机械力移除。
不能一开始就拿龙袍操作，欢喜在旧的丝织物背面粘贴这种压敏胶，进行模拟试验。最后确定用纯丙酮浸染，能使其溶解和变形。
经过反复的调试，最终拿出方案：用带针头的注射器将1:2比例的水和纯丙酮混合物注入胶带下，一手拿镊子夹住胶带边角，一点点地边揭边注射。
但即使移除了胶带本体，丝织物上依然会留下残胶。它们不再黏稠，却会随着纯丙酮稀释液的挥发而变干变硬，继续附着在织物上。
欢喜苦恼不已，看见任何东西都在琢磨能不能拿来用。那天洗完澡用吹风机吹头发，突然想起那天周瀛说的话。
热熔确实是处理胶水和粘着剂的普遍办法，只不过通常用在纸张材料上。抱着试一试的心态，她发现带速控的热风枪，确实可以激活丝织物表面上的黏性残留物。如果是在纸张上，就能用可伸缩的橡皮擦来定位和处理局部区域。
令人沮丧的是，她很快又发现，常规的橡皮擦不适合用来清理丝织物背面的粘性物质，经线太脆弱了。在备用丝织面料上尝试好几次，每回都会弄破损。
负责浣洗的女佣来房里取脏衣服，欢喜从她们聊天时的抱怨中无意听到，周忱的衣物袖口沾了好几块风干变硬的橡胶泥。这个意外的发现带来新提示，她发现橡胶水泥比橡皮擦更加得心应手。
不过用大块的橡胶泥来清理一小块残留物还是比较困难，所以她决定把橡胶泥切成细长条，插入可伸缩的橡皮夹里，可以一点点地清理有胶痕的区域，而不必触及相邻部分。
经过十次以上的实验，证明了成功率并非侥幸，周鹤南托大都会博物馆进行纸张文物修复的朋友要来图纸，找人原样定制了一台热风枪架。
人的手再稳也会抖，机器不会。这台微型器械带有低倍镜的蔡司显微镜和无影环形灯，能集中照亮正在处理的区域，精准去除龙袍背面大部分粘合剂残留物。对一些情况更严重的区域，特别是已经损坏的米色纬线，就只能保持原样。因为保存原来的纬线，比清理残留物更重要。【缂丝修复方法内容记录，参考来源：纽约大都会博物馆纺织品修复员对晚清《戏婴图》的修复，英文原稿发布自2019年1月。】
这种特殊的粘合剂去除，就花了将近四个月，龙袍仍处在非常脆弱的处理阶段。用湿化去除垂直褶皱和水平折痕后，不能再悬挂置放。
正如欢喜所说，她现阶段要做的，全都是准备工作，真正的修复还远未开始。光是这个过程，已经相当复杂漫长，一年之内能完成就算快的。
必须先稳固它脆弱的部分，才能进行后续修复。首先把小块小块的素缂丝织物，染成和纬线相应的色彩，拼贴在背面脆弱的区域，并用“之”字形缝合。由于纬线的解体和前主人保存不当，断裂裸露的经线已经明显下移，她还在剩下的纬线部分运用了平针缝线，增加额外的稳定性。
当脆弱的区域被分别加固后，她用一大块染色的“比马棉”织物来支撑整件袍子，仍然用之字形缝线，重量就会均匀分布在支撑织物上。
做完这些，最后一步筹备是“原色重现”。
缂丝袍子表面很多部分已经褪色，反面却保存得相对完好。最先进的专业分光光度计价值不菲，能完整收集龙袍背面的颜色样本。他们要先重建正面的原始颜色，再把详细的色谱信息转录出来。
这需要极为精准的数据支持，才能避免谬误。
因为在古人的概念里，对颜色的区分跟现代有很大差别，不仅仅是名称不同。
看起来是黑色的色块，未必是黑，也可能是玄色，特指天色将暗的一种过渡色；还有一个解释是“晦色”，指日落后的颜色；就连最常见的形容头发的“青丝”，也是另一种黑色。
“青”就可能指石青，看起来浓度趋近于黑，但其实是很深的蓝色，约等于现代的藏蓝。诸如此类，外行根本分不清。
令欢喜意外的是，周瀛竟然对操作这种器械相当熟练，看来二世祖也不是完全不学无术。想法刚改观了没多久，就被他刻意针对的嘲讽打破：“你不是挺厉害的吗？搞半天还得借助现代科技。古时候又没有这东西，做缂丝的人要怎么矫正颜色？”
“我从来没说过自己很厉害。”她转过身去，神情从容：“肉眼分辨率太低，甚至比不上手机自备的摄像头，能看清的东西实在太有限了。随随便便给一件事下定义，就显得很幼稚。”
如果周家愿意，任何时候都可以找几百个私家侦探调查清楚她一生的经历，但这些内容无法组成她这个人。
“干嘛跟老头子一样，这么爱随口教训人？”周瀛最听不得人说他幼稚，跟被踩了尾巴的猫一样火腾地就上来，“我不做了，有本事你自己弄！”
“也行啊，舍弃效率非用人工去耗时间，起码要花个十年八年的吧。做烦了我大不了换份工作——”欢喜看着他微笑，故意把嗓音压低：“你家那个爱教训人的‘老头子，恐怕没那么容易消气。”
“你……小人得志！”提到父亲，周瀛略觉不安，声气依旧硬邦邦，每个字里都带骨头。
欢喜忍不住又笑笑，平和地说：“早点做完修复，小人就能早点从你生活里消失，这样不是更好吗？”
她踱步到露台边，悠闲自在地看暮春风景。花园里栽种了甜橙和橄榄树，三角梅和紫藤茂盛地开放，宁静而美好。
周瀛凝视她的背影半晌，一声不吭地回到操作台前。
半个多月后，经过数度严谨调试，他尽可能准确地还原了丝线本来的色泽。周鹤南很高兴，对儿子这次的表现十分刮目。
通过电脑重现颜色的图像，能想象出龙袍在十七世纪刚刚完成织造时的样子。超越时间的美，只有浴火涅??可以比拟。而重生之前，必须先经历最彻底的摧毁和死亡。
春夏交接的黄昏，欢喜低垂面孔，在幽暗中捧起完成加固的袍子。神情如此虔诚执迷，似莎乐美捧着圣约翰冰凉的头颅。
刻进骨血里的热爱，也不过如此。
这段时间她一天也没闲着，通过实物与史料数据相结合，终于绘制出了版型裁剪图。式样确定为：圆领、右衽、大襟、上下相连直身，下幅四开裾，窄袖笼。装饰纹样则主要分布在前胸、后背正龙二，两肩正龙二，前后襟行龙四，底襟行龙一，领前后小正龙二，左右及交襟处小行龙四。整件袍子，共饰有龙纹十六条，其中九条大型金龙为主体纹饰。
对照相关文献，这件吉服袍很可能是为祝寿而专工织制。除了众多的龙纹外，也有辅助纹饰，例如象征版图、财富、尊严等的山、水、暗八仙，象征福寿祥瑞的蝙蝠、仙鹤及蔬果等。龙袍的领及襟缘上，还有环绕的传统冰梅纹。
经统计，要修复的部位大小共计101处。幸运的是，因年代原因，它的工艺特点相对比较简单，只需要有两杆素机就可织制。
龙袍大部分图案采用“平缂”，个别图案的曲线部分使用“绕缂”。成品上很少用添笔，风尚质朴，以追求意境为目的。这两种基本织法织幅很大，技术上的特色织法则无固定形式，可以由工匠充分发挥织工。
欢喜把这些内容都详细写入修复笔记，还用简笔画出了龙袍图案的织法示意图。周鹤南拿着她的修复方案去跟相关专业人士讨论，得出一致可行的结论后，才问她完成这些内容需要多久。
欢喜还是那个微笑：“周先生，我不知道。”
这得看他提供的材料，是否能达到要求。
《绫锦集》里记载的手工煮染“纹花线”，能满足龙袍丝线的复原染色，但具体操作起来没那么容易。传统草木染需要的天然植物很不好找，比如苏木、椿木和握棘草，板蓝根以及乌桕汁。这里不是中国，很多随处可见的普通植物都看不到。不同国家之间有防止生物入侵法令，异国的鲜活植物和种子根茎，没可能随便偷运过来种植。除了科研目的，即使个人有特殊需求，最多也只能得到处理后的干燥标本。
草木染除了需要植物，还有各种难以想象的奇怪原料，从中药材、花卉、蔬菜、茶叶中都可以提取色素，甚至包括昆虫和矿物质。
欢喜说，“古人把这称作‘炼物。”
她
第一百一十六折戏神工[1/2页]